一、古文:
（一）灵枢第50章 论勇 第五十
黄帝问于少俞曰：有人于此，并行并立，其年之长少等也，衣之厚薄均也，卒然遇烈风暴雨，或病或不病，或皆病，或皆不病，其故何也？少俞曰：帝问何急？黄帝曰：愿尽闻之。少俞曰：春青风 夏阳风，秋凉风，冬寒风。凡此四时之风者，其所病各不同形。
黄帝曰：四时之风，病人如何？少俞曰：黄色薄皮弱肉者，不胜春之虚风；白色薄皮弱肉者，不胜夏之虚风；青色薄皮弱肉，不胜秋之虚风；赤色薄皮弱肉，不胜冬之虚风也。黄帝曰：黑色不病乎？少俞曰：黑色而皮厚肉坚，固不伤于四时之风；其皮薄而肉不坚，色不一者，长夏至而有虚风者，病矣。其皮厚而肌肉坚者，长夏至而有虚风，不病矣。其皮厚而肌肉坚者，必重感于寒，外内皆然，乃病。黄帝曰：善。
黄帝曰：夫人之忍痛与不忍痛者，非勇怯之分也。夫勇士之不忍痛者，见难则前，见痛则止；夫怯士之忍痛者，闻难则恐，遇痛不动。夫勇士之忍痛者，见难不恐，遇痛不动；夫怯士之不忍痛者，见难与痛，目转面盻，恐不能言，失气，惊，颜色变化，乍死乍生。余见其然也，不知其何由，愿闻其故。少俞曰：夫忍痛与不忍痛者，皮肤之薄厚，肌肉之坚脆，缓急之分也，非勇怯之谓也。
黄帝曰：愿闻勇怯之所由然。少俞曰：勇士者，目深以固，长冲直扬，三焦理横，其心端直，其肝大以坚，其胆满以傍，怒则气盛而胸张，肝举而胆横，眦裂而目扬，毛起而面苍，此勇士之由然者也。
黄帝曰：愿闻怯士之所由然。少俞曰：怯士者，目大而不减，阴阳相失，其焦理纵，髑骺短而小，肝系缓，其胆不满而纵，肠胃挺，胁下空，虽方大怒，气不能满其胸，肝肺虽举，气衰复下，故不能久怒，此怯士之所由然者也。
黄帝曰：怯士之得酒，怒不避勇士者，何藏使然？少俞曰：酒者，水谷之精，熟谷之液也，其气慓悍，其入于胃中，则胃胀，气上逆，满于胸中，肝浮胆横，当是之时，固比于勇士，气衰则悔。与勇士同类，不知避之，名曰酒悖也。
（二）《灵枢·论勇》第五十的白话文翻译如下：
黄帝询问众人遇风雨后患病差异的原因：
黄帝问少俞道：假如有这样一些人，他们的行为举止一样，共同行走或是站立，年龄大小一致，穿着衣服的厚薄也相同。可是，突然遇到狂风暴雨等异常气候变化，有人生病，有人不生病，有时都发病，有时都不发病，这是为什么呢？
少俞回答说：您想先了解哪方面的情况呢？黄帝说：所有的问题我都想知道。
少俞说：春季吹的是温风，夏季是热风，秋季是凉风，冬季是寒风。因为在四季分别感受不同风邪，所以发生疾病时就会有不同的证候。
四季之风对不同体质之人的影响：
黄帝问：四季不同的风邪分别侵袭人体，病人感受风邪会有什么区别呢？
少俞回答说：面色黄、皮肤薄、肌肉柔弱的人，脾气不足，经受不住春季风邪的侵袭；面色白、皮肤薄、肌肉柔弱的人，肺气不足，经受不住夏季风邪的侵袭；面色青、皮肤薄、肌肉柔弱的人，肝气不足，经受不住秋季风邪的侵袭；面色赤、皮肤薄、肌肉柔弱的人，心气不足，经受不住冬季风邪的侵袭。
对黑色皮肤之人受风邪患病的讨论：
黄帝问：面色黑的人，就不会感受风邪而发生疾病吗？
少俞答：面色黑而皮肤厚、肌肉坚实的人，肾气充盛，当然不会遭受风邪的侵袭。如果皮肤薄、肌肉不坚实、面色又不是始终保持黑色的人，到了长夏而感受风邪就会发生疾病。如果面色黑、皮肤厚、肌肉坚实者，即使在长夏遇到风邪，也不会发生疾病。面色黑、皮肤厚、肌肉坚实的人一定是寒邪已侵入体内，又感受风邪，外邪与内邪相结合才会生病。黄帝说：讲得好。
对人忍痛与不忍痛和勇怯关系的探讨：
黄帝问道：人体能否忍受疼痛，不是根据性格勇敢与怯懦来区分的。性格勇敢而不能忍耐疼痛者，遇到危难时可以挺身向前，可是感到疼痛时就会退缩不前；性格怯懦而能忍耐疼痛者，听到危难的事情就惊恐不安，遇到疼痛却能忍受而不动摇。勇敢而又能忍耐疼痛者，遇到危难不恐惧，碰到疼痛也能忍受。怯懦又不能耐受疼痛者，遇到危难和疼痛，就吓得头晕眼花，颜色变更，侧头而不敢正视，话也不敢说等表现出心神散乱，痛得死去活来。我看到这些情况，不知是什么原因，想了解一下其中的道理。
少俞回答说：能否忍耐疼痛，是根据皮肤的厚与薄，肌肉的坚实与脆弱，以及纵缓与紧密的不同，不是根据性格的勇敢和怯懦来区分。
勇怯之人的生理特征和性格表现：
黄帝问：我想了解人体性格的勇敢和怯懦，是从哪些形式表现出来的。
少俞回答说：勇敢的人，两目凹陷而目光坚定，眉毛竖起而长直，皮肤肌肉的纹理是横向的，心脏端正而向下垂直，肝脏大而坚实，胆囊充盈而增大。发怒时，怒气充满胸中而胸廓张大，肝气上升而胆气横溢，眼睛瞪得很大，目光逼人，毛发竖起，面色铁青等，这就是勇敢人的表现。
黄帝又问：性格怯懦的人有什么样的表现呢？
少俞回答说：怯懦的人，眼睛虽然很大却不凹陷，阴阳气血不协调，皮肤肌肉的纹理是竖向的，胸骨剑突短小，肝系松弛，胆囊不充盈，肠胃挺直，胁下空软，即使发怒时，怒气也不能充满胸中，肝肺虽然因怒气而暂时上举，但是随着怒气的衰减，肝肺又重新下降，所以不能长时间地发怒，这就是怯懦人的表现。
怯懦之人饮酒后与勇士相似的原因：
黄帝问：怯懦的人喝了酒以后发怒时与勇敢的人相似，是哪些脏腑发挥作用使他这样呢？
少俞回答说：酒是水谷的精华，由谷类酿造而成的液体，性质迅猛滑利。酒入胃后使胃胀大，气机上逆，壅滞胸中，使肝气上升，胆汁横逆。饮酒后，他的行为当然与勇敢的人相同，但是等到酒醒气衰以后，自己就会感到懊悔。这种人的表现虽然与勇敢的人非常相似，并不是有意识地按照勇敢人的行为去做，是酒在体内起的作用，所以称为酒悖。
二、《灵枢·论勇第五十》主要探讨了人的勇怯与体质、脏腑的关系，以及在不同状态下的表现等内容，具体如下：
1. 人受不同风邪的差异及体质对发病的影响：
黄帝提问：黄帝问少俞，有些人年龄相仿、穿着相同，遇到狂风暴雨等异常气候变化，有的生病，有的不生病，有的都生病，有的都不生病，这是什么原因。
少俞回答：春季吹温风、夏季吹阳风、秋季吹凉风、冬季吹寒风，四季之风不同，人受病的情况也不同。例如面色黄、皮肤薄、肌肉柔弱的人，脾气不足，经不起春季风邪侵袭；面色白、皮肤薄、肌肉柔弱的人，肺气不足，经不起夏季风邪侵袭；面色青、皮肤薄、肌肉柔弱的人，肝气不足，经不起秋季风邪侵袭；面色赤、皮肤薄、肌肉柔弱的人，心气不足，经不起冬季风邪侵袭。而面色黑、皮肤厚、肌肉坚实的人，肾气充盛，不易遭受风邪侵袭，但如果皮肤薄、肌肉不坚实、面色不固定的人，长夏遇虚风会生病。
2. 勇怯的外在表现与忍痛的关系：
黄帝疑问：黄帝提出人体能否忍受疼痛不能以性格勇敢或怯懦来区分，并描述了不同类型人的表现，如勇敢却不能忍痛的人，遇困难向前，遇疼痛却停止；怯懦却能忍痛的人，闻困难恐惧，遇疼痛不动；勇敢且能忍痛的人，遇困难不恐惧，遇疼痛也能忍受；怯懦且不能忍痛的人，遇困难和疼痛会惊恐万分、神色大变。
少俞解释：少俞指出能否忍耐疼痛是根据皮肤的厚薄、肌肉的坚脆、缓急的不同，而非性格的勇怯。
3. 勇怯的生理特征及内在脏腑的关联：
勇士的特征：勇敢的人目光深邃而坚定，眉毛竖起且长直，皮肤肌肉的纹理横向，心脏端正，肝脏大且坚实，胆囊充盈。发怒时，怒气盛、胸廓张、肝气上举、胆气横溢、眼睛瞪大、目光逼人、毛发竖起、面色铁青。
怯士的特征：怯懦的人眼睛大却无神，阴阳气血不协调，皮肤肌肉的纹理竖向，胸骨剑突短小，肝系松弛，胆囊不充盈，肠胃挺直，胁下空软，发怒时气不能充满胸中，肝肺上举后气又很快衰减，不能久怒。
4. 酒对人性格与行为的影响：黄帝询问怯懦的人喝酒后发怒与勇敢的人相似，是何脏腑使然。少俞回答，酒是水谷的精华，性气慓悍猛急，入胃后胃胀、气上逆、满于胸中，使肝气上升、胆汁横逆，此时人的行为与勇士相似，但酒醒气衰后会后悔，这种情况称为“酒悖”。
该篇的主要指导思想可能包括中医的整体观念。它将人体视为一个有机的整体，勇怯不仅与外在的形态、体质相关，更与内在的脏腑功能紧密相连。同时，也强调了人与自然环境的统一性，认为人的体质和对疾病的易感性会受到自然环境中不同风邪的影响。这一思想为中医诊断、治疗疾病以及理解人体的生理和病理现象提供了重要的理论基础。
三、对古文深度解析
（一）七律诗赞《勇与易道：〈灵枢·论勇第五十〉的周易哲学解析》：
《七律·赞〈勇与易道〉》
灵枢论勇蕴哲思，周易解析妙入时。
阴阳变化诠勇怯，气血精神辨雄雌。
易道深研明至理，医经细绎展瑰奇。
华章璀璨千秋耀，智慧光芒万代垂。
诠释：
诗的首联“灵枢论勇蕴哲思，周易解析妙入时”，指出《灵枢·论勇第五十》中蕴含着深刻的哲学思考，而用周易哲学来解析更是巧妙地契合了时代的需求。
颔联“阴阳变化诠勇怯，气血精神辨雄雌”，强调了通过周易哲学中阴阳变化的理论来诠释勇怯的本质，以及从气血和精神层面辨别勇敢与怯懦的区别。
颈联“易道深研明至理，医经细绎展瑰奇”，表达了对深入研究周易之道以明了其中深刻道理，以及细致解读医经以展现其奇妙之处的赞美。
尾联“华章璀璨千秋耀，智慧光芒万代垂”，则突出了这篇解析文章如璀璨华章般闪耀千秋，其中蕴含的智慧之光将永世流传。
（二）《勇与易道：〈灵枢·论勇第五十〉的周易哲学解析》
《灵枢·论勇第五十》是中医学经典着作中的一章，它探讨了勇怯的本质及其与人体生理特征的关系。而当我们以周易哲学的视角来审视这一章时，会发现其中蕴含着更深层次的智慧与哲理。
周易哲学是中国古代哲学的重要组成部分，它以阴阳变化为核心，探讨宇宙万物的生成与发展。在周易哲学中，阴阳相互依存、相互转化，构成了宇宙的基本规律。而勇与怯，也可以看作是阴阳两种力量在人性中的体现。
勇敢的人，在面对危险时表现出的沉着冷静、坚定果断等特质，正体现了阳刚之性。他们如同阳爻一般，充满活力与进取精神，能够在困境中挺身而出，勇往直前。这种勇敢并非是盲目冲动，而是基于对自身能力的清晰认识和对形势的准确判断。正如周易中所说的“天行健，君子以自强不息”，勇敢的人以自身的力量去应对挑战，不断超越自我。
而怯懦的人，则表现出了阴柔之性。他们在危险面前容易惊恐畏惧，缺乏勇气和决心。这种怯懦并非是天生的缺陷，而是由于内心的阴阳失衡所致。在周易哲学中，阴阳的平衡是至关重要的，只有保持阴阳的和谐，才能实现身心的健康与平衡。怯懦的人需要通过自我修养和锻炼，来调整内心的阴阳关系，培养勇敢的品质。
在《灵枢·论勇第五十》中，还提到了勇怯与身体生理特征的关系。气血充盛、肌肉坚实的人往往更勇敢，而气血不足、肌肉松弛的人则容易怯懦。这与周易哲学中对身体与精神关系的认识是一致的。周易认为，人的身体是精神的载体，身体的健康与和谐是精神发展的基础。只有保持身体的气血充盈、筋骨强健，才能为勇敢的品质提供坚实的物质基础。
同时，文中还提到了通过观察人的某些生理特征来判断勇怯的方法。这也反映了周易哲学中对表象与本质关系的认识。在周易哲学中，表象是本质的外在表现，通过对表象的观察和分析，可以深入了解事物的本质。勇敢的人在生理特征上的表现，正是他们内在勇敢品质的外在显现。通过对这些生理特征的观察和研究，我们可以更好地理解勇怯的本质，以及如何培养勇敢的品质。
此外，周易哲学中的变易思想也在《灵枢·论勇第五十》中有所体现。勇与怯并不是固定不变的，而是可以相互转化的。勇敢的人如果不能保持警惕，也可能会因为骄傲自大而变得怯懦；而怯懦的人通过不断的努力和锻炼，也可以逐渐培养出勇敢的品质。这种变易的思想提醒我们，要以发展的眼光来看待勇怯，不断调整自己的心态和行为，以适应不断变化的环境。
总的来说，用周易哲学来深度解析《灵枢·论勇第五十》，可以让我们更深入地理解勇怯的本质及其与人体生理特征的关系，同时也为我们提供了一种全新的思考角度和方法。在现代社会中，我们依然面临着各种挑战和困难，需要勇敢的品质来应对。通过对周易哲学和《灵枢·论勇第五十》的学习和研究，我们可以从中汲取智慧和力量，培养自己勇敢的品质，更好地应对生活中的挑战，实现自身的价值。
在勇与怯的交织中，我们看到了人性的复杂与多样。周易哲学如同一盏明灯，照亮了我们探索勇怯之道的征程。让我们在这智慧的指引下，不断追求勇敢的境界，以坚定的信念和无畏的精神，书写属于自己的人生篇章。
愿每一个人都能在勇与怯的磨砺中，绽放出生命的光彩，成就更加美好的未来。
（三）用周易哲学从几个方面深度解析《勇与易道：〈灵枢·论勇第五十〉的周易哲学解析》：
1. 阴阳观念：勇与怯可视为阴阳的体现，相互对立又相互转化，如勇敢与怯懦的平衡与变化。
2. 卦象象征：以卦象来对应勇的不同表现和特征，如乾卦的刚健勇毅、坤卦的柔顺坚韧等。
3. 变化之道：勇的展现与境遇的变化相关，如同周易中事物的发展变化规律。
4. 平衡协调：强调身心的平衡、气血的调和与勇的关系，体现周易的中和思想。
5. 时位观念：勇的发挥需考虑时机和所处位置，符合时位则能更好地展现勇。
6. 乾坤精神：勇所蕴含的乾坤之力，即积极进取与宽厚包容的统一。
7. 爻位变化：勇的发展如同爻位的变化，有渐进、转折和突破等阶段。
8. 象数思维：运用象数来解读勇的内涵和表现形式。
（四）用不同词牌名来解析1：
《沁园春·勇与易道》
勇怯之辩，灵枢论说，易道深研。探阴阳变化，乾坤浩荡；精神气血，境界无边。解析精微，哲思闪耀，医典华章绽彩颜。千秋载，智慧光芒照，永世流传。
世间勇者如云，展豪情壮志破万难。看英姿飒爽，雄风浩荡；胆肝相照，铁血刚坚。易理融通，身心合一，无畏前行谱新篇。心潮涌，赞勇谋兼备，天地同欢。
《水调歌头·勇与易道解析》
论勇灵枢篇，易道蕴哲玄。阴阳诠释勇怯，气血辨雄先。解析精微入妙，医典光芒闪耀，智慧照人间。千秋伟业在，万古美名传。
心潮涌，豪情壮，志凌天。勇谋并济，无畏风雨破重关。易理乾坤浩荡，勇毅精神永驻，岁月谱新篇。前路多豪迈，天地共蹁跹。
《满江红·勇与易道悟》
勇怯之谜，灵枢论、易道探微。阴阳转，乾坤万象，变化神奇。气血精神诠勇毅，哲思璀璨绽光辉。细解析、智慧满篇章，心沉醉。
千秋业，豪气盛；万载传，志难摧。看勇者无畏，奋发有为。易理融通天地阔，豪情挥洒世间辉。展宏图、壮志写春秋，心相随。
诠释：
《沁园春·勇与易道》：这首词以豪迈的笔触描绘了勇与易道的关系。“勇怯之辩”和“易道深研”展现了对主题的深入探讨；“阴阳变化”“精神气血”体现了从不同层面去理解勇的本质；“解析精微”“智慧光芒”强调了其深刻的内涵和持久的影响力；最后表达了对勇与易道的赞美和向往。
《水调歌头·勇与易道解析》：此词通过“论勇灵枢篇”“易道蕴哲玄”指出了勇与灵枢和周易哲学的关联；“阴阳诠释勇怯”等句进一步阐述了其解析的内容；“勇谋并济”“无畏风雨破重关”体现了勇的精神和行动；“易理乾坤浩荡”等则强调了易道的宏大背景；最后表达了对勇与易道的感悟和赞叹。
《满江红·勇与易道悟》：该词以激昂的情绪开篇，“勇怯之谜”“易道探微”揭示了主题；“阴阳转”等描述了周易哲学的内涵；“气血精神诠勇毅”展现了对勇的具体诠释；“千秋业”“万载传”表达了对勇与易道的长久价值的认识；“展宏图”“壮志写春秋”则体现了积极向上的态度和追求。
待续
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