第165章 公明初入相国寺 智清收徒武行者
此刻的汴梁并没有宵禁，但是进出却比往日严格了许多，基本上是做到了每件行李必查，每个人身份必问这个地步！
不算费力进入汴梁，张顺并未进入汴梁，而是先行一步，在汴梁周围的朱仙镇等待宋江的命令！
华灯初上，汴梁的夜此时才刚刚开始，许多外来的富商也来到汴梁，看看这回有没有机会结交个高官或者认识些其他富户，一些没那么富有的商人则来到此碰碰机遇，也许碰到了一朝翻身，改变命运从此能过上衣食无忧的富贵生活，还一些学子秀才也来到汴梁，只为歌颂童贯与赵佶，看能不能谋得个一官半职，平步青云进入朝堂。
当然，有富人自然就会有穷人，所为泾渭分明就是对穷人和富人最好的界线！
所谓的不须宵禁，通宵达旦的莺歌燕舞都是针对富人而言，至于穷人，老老实实在家呆着就好，他们也消费不起富人的享乐生活，不如在家睡觉，若是敢在外乱撞冲撞了哪个官眷或者富户，立刻抓人没得商量！
当然，也不是所有的穷人都是老老实实呆在家中一些手里有几个闲钱的普通人或者泼皮无赖就喜欢到城内的贫民聚集地去当“夜游神”，那里自有属于他们消费的地方，自古“黄”“赌”不分家，许多人的乐子就是来源于此，只是富户的青楼、赌档他们没银子去，但贫民区一般般的青楼和赌档却对他们吸引力十足，找乐子自然重在乐子而非档次！
宋江这回来汴梁时间也算紧，今日已是二月初四，两天前才过完龙抬头，离赵佶的十周年登基大典时间并没有多久了！
宋江这回也不只是给徽宗敬献贺礼，也有其他的事要做，比如看能不能再带一些工匠回梁山，同时再找梁衙内买些好马带回梁山！
汴梁最近来的人数十分繁多，许多客栈的住宿价格翻了三倍依然人满为患！
既然出来，有钱人自然不会亏待自己，客栈肯定是找最好的，一连问了七八家客栈，不光是最好的客栈，连次一等的客栈也早已人满为患！
宋江无奈，想着在汴梁还要呆上一阵子，就想寻一处宅院租下来！
当然有此租房心思的人也不少，最终宋江用了比平日价格贵三倍的银两才租了一栋有四间房的庭院！
王寅、石宝、袁朗和縻貹四人倒是没有跟随宋江，在宋江庭院不远处又各租了两个小楼！
进入庭院，宋江一间房，李助和马灵一间房，武松和朱仝一间房，再就是刘慧娘一间房！
宋江这回乔装打扮，身高也从原本的六尺穿增高鞋到了六尺两寸，又化名孟想，身份是郓城县的主簿，因做事牢靠，甚得时文彬欢心，故而派他来送上贺礼！
众人赶路也有些疲惫，吃过一些干粮就匆匆洗漱，将就着睡了！
第二日一早，武松和朱仝就去外买了些新的被褥回到庭院，他们二人用不用被褥倒是无所谓，只是刘慧娘一介女流，又是个精细人，不可太过于敷衍！
既然刘慧娘要以智者的身份来汴梁，就不能让她白来，用过早膳，宋江问道：“刘姑娘，接下来我们要做什么？”
刘慧娘笑道：“离圣上登基大典还有些时日，我们过几日再送上贺礼也不迟，离开梁山之前闻先生曾说有事可找大相国寺的智清长老，我想有事去找他不如先以前认识他，也好结个善缘！”
宋江想了想，点头道：“既如此，就依姑娘的意吧！”
李助开口道：“孟大官人，自古道不入佛门，佛不入道门，既然大官人要去大相国寺，我与马灵就不方便前往，只能在寺外不远处等候，还望大官人见谅！”
宋江也知道道家佛家几千年来一直明争暗斗，互不相服，于是开口道：“李道长和马道长就呆在此处吧！二郎与我一同前去就好！”
武松点点头道：“既如此，就由我陪孟先生走一趟！”
宋江对外身份叫孟想，所以经过多次的模拟，众人也暂时忘记了宋江的身份，都改口为孟先生或者孟主簿，也可以喊孟大官人，但不可喊哥哥！
出了宅院，宋江带着刘慧娘与武松就前往大相国寺！
为了避免不必要的麻烦，刘慧娘特意戴上了纱巾蒙住自己的脸庞，但那窈窕的身材依旧惹着路人频频回头！
好在目前汴梁是戒严时期，严禁斗殴惹事，非必要情况下，哪怕是那些作威作福的纨绔子弟或者无法无天的官宦衙内也不会去做一些欺男霸女之事！
白日的汴梁相比夜晚多了几分喧闹，少了几分浮华，行人比往日多了许多，来来往往的让本来不窄的街道紧紧登登起来！
宋江问明了大相国寺的道路，走过一座州桥来到寺前，。入得山门看时，端的好一座大刹！但见：
山门高耸，梵宇清幽。当头敕额字分明，两下金刚形猛烈。五间大殿，龙鳞瓦砌碧成行；四壁僧房，龟背磨砖花嵌缝。钟楼森立，经阁巍峨。幡竿高峻接青云，宝塔依稀侵碧汉。木鱼横挂，云板高悬。佛前灯烛荧煌，炉内香烟缭绕。幢幡不断，观音殿接祖师堂；宝盖相连，水陆会通罗汉院。时时护法诸天降，岁岁降魔尊者来。
大相国寺建于南北朝时期，到如今北宋时间，足有六百多年，在北宋时期更是深得皇家推崇，无数达官贵人都会来此捐些香火，让佛祖保佑自己！
进入寺庙，川流不息的人群正进进出出，几十个知客僧正接待着各式各样的名贵香客，带着他们去找各个高僧开示！
既然是名寺，想见住持就并不那么容易，许多香客花上几百两银子都未必能见上智清长老一面！
原着鲁智深能那么轻松就见到智清长老原因有二，第一就是有智真长老的书信，第二就是鲁智深作为原着主角之一，剧情需要！
不过如今的宋江不是鲁智深，想见那智清长老却并不是那般容易！
宋江倒不是抱着求神问卜，让佛祖保佑的心态来的，反正闲来无事，就和刘慧娘、武松逛起了大相国寺！
大相国寺本就对外开放，宋江就当来这参观旅游了，后世的大相国寺是清朝康熙皇帝时期重新修建而成，而到了现代的大相国寺基本就是清朝和民国时期修建，北宋的大相国寺早因战乱和水患毁于一旦！
三人在庙里逛个不停，尤其是刘慧娘，兴致十足，走走看看，十分开心！
看来只要是女子，哪怕智而似妖，也会对逛街玩乐感兴趣！
大雄宝殿内，一群僧人正做着午课，不允许进入，其余香客也只是扫了一眼，就离开此地！
宋江三人也是远远看了一眼，刘慧娘显然对和尚念经不感兴趣，立刻让宋江换个地方继续参观！
又走了一会，一个知客僧突然出现在三人面前道：“几位施主请留步，住持有请！”
宋江三人愣了下，正想着如何见那智清长老，他居然主动要见几人，这是闹哪出！
不过既然目的已经达成，宋江也不犹豫，点头道：“请这位大师带路。”
七拐八绕，见宋江三人直奔住持的房间，众香客一阵羡慕。
来到方丈室，知客僧施了个礼道：“这位男施主和女施主请留步，住持请这位施主入内！”却原来是宋江和刘慧娘被叫在外面，智清长老请的居然是武松！
武松一怔，随即摇头道：“不可，我们三人一同前来，自然三人一同进去，若智清长老不见我这大官人，那我们告辞而去！”说完回了个礼，就打算离开！
知客僧一阵犹豫，这时里面传来声音道：“都进来吧！”
推开房门，一个宝相庄严，慈眉善目的和尚正坐在蒲团上，他年纪约莫五十上下，正闭着眼打坐，似乎两耳不闻窗外事！
不过宋江知道眼前这个智清长老可不是等闲之辈，他虽市侩圆滑有商人的玲珑，但怎么说也是一位高僧出家人的慈悲之心他也有，虽没有他师兄智真长老那般大智慧，通晓前世今生，但整个相国寺在他的管理下成为了北方第一大寺，也算个出色的管理者了！
“不知大师寻我有何见教？”武松施了个礼问道！
智清长老还是那副得道高僧的模样，不紧不慢道：“不知施主唤作何名？家住何处？”
武松虽有些奇怪智清长老为何会问他姓名籍贯，但当了大半年的都头，早已不是最早在清河县时期每日游手好闲的无业人员，如今他待人接物甚是懂得分寸，见智清长老问他，武松双手合十道：“在下姓武，单名一个松，清河县人士！”
听完此话，智清长老双眼睁开认真打量起武松来，见武松站在原地，如同天上降魔主，好似人间太岁神，正气凛然，百邪退散。
宋江见智清长老盯着武松，心中升起一阵疑虑，武松原着本就是佛门中人，不然也不会叫做行者武松，最终结局更是在杭州六和塔出家！
但现在的武松命运早已被宋江全然改变，他有美娇妻，有好事业，不夸张的说许多大宋的百姓还不如如今的武松过的快活潇洒！
宋江也不愿意武松走他那条旧路，孤独终老，所以才不惜一切的改变了他和他身边所有人的命运，但见智清长老这般模样，莫不是他想让武松继续与他们佛门有缘？
果然，智清长老开口道：“施主与我佛有缘，身具韦陀之心、金刚之躯，将来必能成为我佛门护法。不知施主可否愿意入我佛门，我愿立刻收施主为弟子，以后就留在我这大相国寺中！”
武松听智清长老讲得云遮雾绕，什么韦陀，金刚他是闻所未闻，只是听这智清长老要收自己为徒才明白过来他是想让自己出家做和尚，想着潘金莲正在家中等待自己的归来，武松立刻把头摇着如拨浪鼓一般道：“此事万万不可，在下有娇妻在堂，又有大哥在家，实在不能舍弃他们！”
智清长老见武松不愿出家，心中有些惋惜！
正常情况下，自己若是愿意收个弟子，哪怕是个禁军，定然都是感恩戴德，更别提普通出身的人家了！
哪知这武松却贪恋红尘，不愿跟随自己，实在是让自己有些不舒服！
想那智清长老长期在高位以久，平日里所见之人不是高官就是巨富，哪怕是当今的官家，虽极其推崇道教，但对自己也甚是客气，更别提蔡京，高俅，童贯等人了，没想到这武松一口回绝自己，想都没想做弟子这事，着实有些难堪！
不过智清长老城府极深，也不动怒，微微笑道：“我心中虽有遗憾，但也知此事勉强不来，只是希望施主以后能坚守佛心、关爱世人、普度众生，即便施主身不在佛门之中，也依然可以是我佛门中人。”
宋江见智清长老能说出此话，心中也对佛门甚是佩服，一时之间无言以对！
武松也不知说什么，只得双手合十道：“既然大师如此说，我也有一事想请大师帮忙！”
武松不入佛门，智清长老并不愿意帮忙，拒绝道：“时辰已有些不早，老衲还要继续诵经念佛，几位施主若愿意留下可以去我们善堂拜拜佛祖，也可就此离去！”
宋江长叹一口气道：“可惜，可惜！”
智清长老扫了一眼宋江却不做声，他之前一眼就看出宋江与道门有些渊源，故而一直不搭理宋江，至于刘慧娘，智清长老虽有些市侩，但佛心却是坚定无比，色即是空的道理他自然知晓，刘慧娘在他眼前与其他女子并无二致！
却见宋江慢慢拿出一紫檀木匣，然后打开，一尊药师琉璃如来佛像赫然显现出来！
注：色即是空中的“色”不是指美色，而是而是佛教中对于有形质的能感触到的东西的统称为“色”，精神领域的东西称为“心”。“色即是空”即“物质”是虚空的，体现了佛教的唯心主义观点。
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