老子传奇:大道至简

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番外 其安易持

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李耳教导道:“其安易持,其未兆易谋。其脆易泮,其微易散。为之于未有,治之于未乱。合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。为者败之,执者失之。是以圣人无为故无败,无执故无失。民之从事,常于几成而败之。慎终如始,则无败事。是以圣人欲不欲,不贵难得之货,学不学,复众人之所过。以辅万物自然而不敢为。”

“形式安定时容易把持,事情没有出现任何征兆时容易图谋。事物脆弱时容易破碎,细微时容易消散。要在事情没有开始时就做好准备,在祸乱没有发生前就做好防范。合抱的大树由小苗一点点长成。九层的高台由一筐筐土缓缓筑起。千里的行程,开始于第一步。肆意妄为就会失败,紧抓着不放就会失去。因此,圣人能够做到无为,所以不会失败,能够做到不执着,所以不会失去。人民做事,常常在快要成功的时候失败。如果他们在快要成功时也像开始时那样保持谨慎,便不会失败了。所以,圣人想要的是别人不想要的,他们不看重任何贵重物品。圣人学习的是别人所不学的,以纠正众人的过错,辅助万物自然而然地发展而不敢胡作非为。”

““其安易持,其未兆易谋。其脆易泮,其微易散。为之于未有,治之于未乱。”世间一切事物都在变,唯一的不变就是变。我们如何在千变万化的外在事物中立于不败之地呢?唯有做到这一点:居安思危,未雨绸缪。反者道之动,一阴一阳总是在相互转化。我们活在世间,必须遵循道的自然规律而活,才能让自己立于不败之地。而居安思危,未雨绸缪就是让我们立于不败之地的最好方法。我们做事情之所以容易失败,主要在于没有做好充足的准备。若是我们从一开始就做好充足的准备,并且在做事时能够一直保持认真,谨慎的态度,我们一般是不会失败的。”

““合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。”没有人能够一步登天,只有脚踏实地的人才会成功。我们做事情不能好高骛远,不能妄自尊大。我们想做成功一件事,还是得一步一个脚印地走才行。企者不立,跨者不行。踮起脚尖想要站得更高,反而容易跌倒。跨着大步想要走的更快,反而容易累垮。急功近利只会带来反面效果。唯有扎扎实实,脚踏实地的人不会失败。我们想要修道有成,也必须一步一个脚印地走才行,切不可急功近利。”

““为者败之,执者失之。是以圣人无为故无败,无执故无失。”肆意妄为就会失败,紧抓着不放就会失去。因此,圣人能够做到无为,所以不会失败,能够做到不执着,所以不会失去。我们不管做任何事情,都不能肆意妄为,不能执着,唯有遵循自然规律去做才不会失败。我们想要做成功一件事,只需要做到两点即可。第一,心境上要无为。第二,态度上要谨慎,认真。首先说说第一点,为什么心境上要无为?因为只有让自己的心境处在无为之中,我们的内心才会变得平静。否则,我们的内心就是躁动不安的。我们越是患得患失,越是想要成功,我们往往就越容易失败。我们唯有保持无为的心境,让自己的内心恬然无欲,我们做事才容易成功。道本身是处在清静无为中的,我们唯有让自己的心变得清静无为,我们才能与道契合,才能拥有源头的力量。接着再说说第二点。我们想要做成功一件事,仅仅靠无为的心境还不行,还必须得保持认真,谨慎的态度才行。无为的心境属阴,认真,谨慎的态度属阳,一阴一阳的结合才是道。如果一个人心境上无为了态度上却很懒散,他也一样做不好事情。”

““民之从事,常于几成而败之。慎终如始,则无败事。”人民做事,常常在快要成功的时候失败。如果他们在快要成功时也像开始时那样保持谨慎,便不会失败了。所以,认真,谨慎的态度真的很重要。《易》有言:天行健,君子以自强不息。地势坤,君子以厚德载物。认真,谨慎的态度象征着天的阳刚,积极。无为的心境象征着地的阴柔,敦厚。天地人本是一体,人立于天地间,既不能失去天的阳刚,积极。也不能失去地的阴柔,敦厚。只有刚柔并济才是真正的道。我讲道主要讲柔,是因为世人毫不重视柔并且刚过了头。又因为柔能克刚,只有柔才能压制住刚,使人回归到平衡之道上,所以我才重点讲柔。但这并不代表刚的一面不重要。只要我们把握住一个度,不要刚过了头,那刚就不会带来负面效果。”

““是以圣人欲不欲,不贵难得之货,学不学,复众人之所过。以辅万物自然而不敢为。”所以,圣人想要的是别人不想要的,他们不看重任何贵重物品。圣人学习的是别人所不学的,以纠正众人的过错,辅助万物自然而然地发展而不敢胡作非为。世人和圣人走的道路可以说是完全相反的道路。圣人看到道,对道无比的重视。世人不但看不见道,哪怕听了圣人讲道,依然对道视若无睹。所以,圣人的行为举止跟世人完全不同。世人都去追逐财色名利,圣人却毫不重视那些财色名利,他永远处在无为之中,永远只做一件事,那就是坚守在大道上。世人都去学习那些能够增长见识的知识,圣人却只向道学习,向自然学习。圣人清楚地知道,只有道才是人们需要的。也只有让每个人都坚守在大道上,让每个人的行为都合乎自然,天下才会太平,人民的生活才会安康。圣人不遗余力地教世人守柔,教世人无为,教世人顺其自然,都是为了世人好,为了全天下好,可却有很多人不懂得圣人的良苦用心。”

尹喜问道:“师傅,是不是只有让刚和柔处在平衡中才是道?弟子如何让自己处在刚柔并济的平衡之道上?”

李耳回答道:“就像我之前说的那样,让自己处在无为的心境中,并以认真,谨慎的态度去面对生活中的每一个人和每一件事,这样就能让自己始终处在刚柔并济的平衡之道上了。道永远存在着阴与阳两面。阴与阳没有谁对谁错,孰好孰坏,它们是平等的。阴与阳永远处在相互转换的运动中,永不停歇。道既不能缺少阴的一面也不能缺少阳的一面,缺了任何一面都不算是道了。我们唯让在阴与阳处在平衡之中,我们才算是处在道中。所以,我们既不能排斥阴也不能排斥阳,既不能排斥“无”,也不能排斥“有”。我们唯有消除掉分别心,学会包容,理解,接纳,允许一切对立面存在,我们才能一直屹立于道中,不至于偏离道。”

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