重生司马懿,亲身隆中为汉出仕!

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第642章 以告相见

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“我等见过州牧!未能及早相告,于外处远迎!乃张羡之过还望莫怪才是!”

“我等于前见过州牧!”

“此中倒是些许无妨,何况此番刘表执意南下,为诸位所视而令辛劳,先前便得五溪王首而示;然刘表不愿其行,故而彼时独自相携同下罢了。”

“虽此中非州牧有愿而令,但张羡既为这零陵一郡之守,则自该携众以迎;得知州牧及麾下临近,时怎敢不前有待相迎。”

“既得太守这般而言,刘表自当有示麾下尽全!然先前因有见些许,彼时不知为何仅数人亲至;莫不是于后诸多难安,如此可及早尽归免生不该。”

“州牧有示我等自当顺从,自零陵而归诸地尽安,时虽不敢直言境下再无;故亲自率部相迎州牧同行,望之莫以此为怪。”

得见刘表携傅巽同至伫立刘磐身旁而望些许有观的一众不免低语率先相告身前的张羡后紧随前上行礼阵前并表示不能及早相迎彼时自当弥补当中过失,对此不止是刘表本人就连刚刚还有所奉命告诫的刘磐己身都对之张羡种种感到意外且当中傅巽比对往昔更是不解其上何为但既未得有示自当静观。

彼时张羡自然得见相随同往的傅巽本身但明显此行目的不在于此并且张怿等众于后这般而行若是耽搁过久只怕是后续更难自圆其说而令眼前定夺些许以视,故而行礼其后张羡没有丝毫犹豫上谏当中表示其余等众亦是临时奉命而聚因此方才分化两部前后有待非是郡地各县当中皆有所为而行之不悦。

对此张羡其旁于后些许的刘磐不免而思方才便直言有告彼时其身依旧这般当即便要上前请示刘表身前但却为对视而望的傅巽所制止随后行之众人身前归阵,待刘磐走后尽管刘表没有明确而予张羡等众有求但有命而令刘磐后行足以表现其意因此张羡未再有言反倒是假意终于得见其左右静待的傅巽。

只不过对于这后续而至的有询以及些许刻意之举傅巽并无在意反倒是礼节相待随后更是言说刘表、张羡两势当中表示既要言说许久未见可尽相入城其后再言,彼时正如张羡口中有述那般零陵虽为有定但此前隐匿行踪奉命而寻的山越其势尚且不得而今这数百之众浩浩荡荡将临只怕是引得有思不假。

闻言刘表再示张羡等众随后亦是打算先行入城但这远迎三十里彼时又亲自上前最终竟是分化两开只得作为太守的张羡带领寥寥数人前来求见阵前有待,纵使心中再不愿有信刘表还是能够明确的感觉到整个零陵的割裂远超先前所思并且为之寄予厚望的张羡反而因这桓阶诸事自己难安相遇便行试探。

“如此便有劳太守及诸位,刘表自当与之同行共往!公悌,有劳你与将军,率众行我等于后再至吧。”

“傅巽领命!自当紧随州牧及太守稍后而至!!”

“此中有劳公悌先生!张羡这便于前为州牧引路!!”

“我等随太守前方引路而行!!”

“既是太守及诸位相邀,时刘表怎言再拒!望不辞辛劳而示,表自当相随!”

言说其后刘表抱拳以示身前而张羡等众则以躬身行礼为后且张羡率先言说于前主动引路而行以便刘表及稍后一曲有余之众能够尽快相随同往张怿处汇合,彼时自知今日所行尽全的张羡明显对于先前傅巽刻意有命刘磐相告种种抛之脑后只得身前刘表视作重中之重甚者一改常态有令不止眼前觉有疑。

彼时虽同样言说相伴张羡前方引路而行但几人却同样察觉出张羡比之往昔自襄阳南下后续太守府中每逢拜见言说牧府而定时种种情绪甚者多有不满再谏,因此纵刘表及麾下傅巽默契不言但一众相随前来拜见亦是察觉些许异样但毕竟种种诸事皆行于刘表此前而自张羡两人之间故而这同行只得默言。

时再入境内零陵之地刘表反倒是些许询问于张羡并且言语当中除却对赖恭本人行事城中内外种种相询更多反而是过问张羡膝下长子张怿比之此前可曾有变,闻言于前引路多言而示的张羡不免有所微变但很快再归于平静并刹那回忆起方才刘磐主动相告之事后顺势应刘表有询如实相告赖恭为行而用。

只是这当中往来不告而全私下便行牧府有定张羡非但未予再言跳跃之举反倒是暗喻有示刘表的同时亦是从其口中找寻张怿所谓能够而予赖恭作证的言辞,只不过显然张怿以及赖恭往来种种确实为襄阳牧府刻意而示因此便不存在所谓跨越之举并且自始至终皆是张羡得知便予赖恭指责反而未曾相询。

而此刻得知赖恭有行且张羡未予相询反倒是张怿代之多为后刘表不觉心中比对眼前种种随即便有所确定但并无于众人身前明确而出打算得见张怿再言,至于后续是否再命张羡为零陵郡地各县为治如今未能而予定夺何况赖恭之身足信不假但张怿毕竟先前同为桓阶有动更配合其父张羡起势动乱所辖。

何况此番目的本就不在完善零陵境内张羡父子其后治理其下的关系反倒是要行借用前往苍梧言商荆襄往之交趾商贾通行种种故而有知可得稍后再言襄阳即可,因此刘表并未如张羡所思那般过分紧盯其上不放反而对之不以为然并且在接下来闲谈当中更是主动提及桓阶为刘琦征辟牧府其内而用之事。

与此同时等候许久的张怿并没有如实静待张羡种种所行反倒是命之斥候加急赶归零陵城下转告驻守其上的赖恭以免接下来当真错误之举令之境内不安反乱,后得见刘表及张羡等众临近张怿更是挥手示意左右及各部静待的将领严厉执行先前有定并亲自相携有视的各县官员快步上前迎接这一众归来。

“张怿携零陵各县以待,虽未及太守亲至远迎,但诸事繁多于此方聚,还望州牧莫怪!”

“公子能予这般而行,相聚一众各县尽往相迎,表自当有视怎言怪罪之举;何况就目前诸事,刘表执意南下反令各位因此辛劳些许该行歉意才是。”

“州牧此言甚重!我等既为牧府而定下放各县,则诸事尽以治所有示,时零陵初定故而繁重些许;时紧急方至相迎,该言不得领职及时才对。”

“当中既是我荆襄紧要,往来交趾商贾再归而示,时能为州牧及玄德公为主,我荆南四郡得以先利;诸事怎敢怠慢,不得远行相迎多望莫怪!”

“张怿更知其中紧要,何况奉命本该入境便予相迎,时多劳州牧携众有行;方得聚众有待,本职多失足令州牧有罚!”

“张羡乃一郡之守,不能早觉而察更为言说治下,本该尽职不达有失,时怎能而言诸位;既是问罪,则更该张羡为先!”

“哈哈!当中刘表何曾有言,要予尔等治罪种种?时得见诸位有示,零陵各处皆以尽安,刘表南下不过途径;既非牧府有定相告,亦非持令而至何来询问能予?”

得见张怿及其身旁等众刘表再观方才张羡等行不免而思其身父子二人间必然因为桓阶多变但更为紧要在于至少张怿愿以赖恭为先而从牧府种种决策再断,非是眼前其父张羡那般不明皆以为刘琦有意方替州牧而立牧府便要予早前不睦难合的零陵太守之职刁难甚者借由发挥清算此前煽动起势等过举。

稍后张怿有示身旁一众更是附和多言直告当中因初定难安故而未察刘表自襄阳而下因此临时方聚不远相迎并且因各地往之行程难同一致方才两相分化以便,对此刘表心中些许尽知但未予言说反而在众人尽相而示其后直言其身并非奉命襄阳授意直抵零陵更不是以州牧之职南下巡视有断这郡地各县。

因此众人所述以及辖地种种得安皆为功劳可如实上报太守府中一并北向后交由彼时代行的刘琦作为判断其身不过是因交趾相邀故而南下有举商议方行,何况执意之举彼时怎敢再言临境要予决策并且就以往昔汇报而言刘表自觉张怿及左右一众可行更令所辖诸地县内得全稍后再予多行皆可尽相托付。

言说之际后续傅巽、刘磐奉命相携临近张羡更表可予同归亲自为刘表牵马以示但最终还是为之婉拒之下由其子张怿代劳后翻身上马与之同行再述零陵有关,彼时零陵城墙其上得知张怿书信的赖恭并未有行反倒是手中另一封浸染鲜红却异常完好之物令之不免直视零陵以南隔江对侧的苍梧境地而去。

“将军,确为我等此前所命!其物比之先前苍梧太守而归,并无异样!”

“我零陵所命时竟遇迫害,拦截之众必然隐匿两地当中,先前赖恭亲率,后续公子亦是;再者江东扬州牧麾下有助,彼时看来确实有所忽略。”

“将军这般所言,可是直指我零陵以南各郡对岸?往昔交趾境内避世诸多,尽管自而安不似此前,但这小众南下归入以求得居种种常情;因此难得有察其中,并非是将军过错。”

“所言非是我零陵诸事,反倒是这首要而求苍梧,间接以令其身境内有动,恐无意而令两地缓和再变;时本因两位相合形同一家有利,反倒因此要询再言商合。”

“书信其上除却有述境内异常,扬州牧亦或是不日而至苍梧,时州牧与之手足相待数载;能予南下再会而论,自当尽解。

“希望如此吧…不过当中异心其身有意不得不防!我零陵所备渡江而用,命之多加轮换,绝不可松懈以令其得!”

“是!末将谨遵将军之令!这便亲自率众相巡再报!!”

将大片鲜红浸过之物轻轻再归赖恭方才接过张怿命人所述并下令各部严厉要求麾下非军令不得肆意而为若敢违抗皆以叛乱之罪下罚后示城中以便得观,闻言虽说将领些许迟疑但得见赖恭神色却是未敢再言当即行礼其后往城中内外以及兵营有告而后将送往苍梧书信得归的将领再行上前以告之诸事。

闻言赖恭深知此前荆南四郡其内之所以难以找寻这暗中其势下落除却某些职权过高自拥而立者有意隐瞒外剩下的便只有眼前为众人所忽视南下潜藏一处,只是明显当中苍梧既能如实相告且命送往相求的斥候极速尽归零陵尽管后续依旧为这暗流所命拦截但赖恭却能确定至少刘表入城一道并无危险。

反倒是眼前之事与之南郡治所往来荆南无关但稍后荆襄行之交趾有商而定主动相求商贾通行种种只怕是会遭遇些许困难并且事情远不止于表象而示这般,先前第一时间首要其时赖恭若是得知暗中其势有存苍梧必然不会冒进有示以令此刻本该得控尽全的苍梧太守吴巨陷入这抉择两难境地所顾无暇。

有思其时赖恭首要还是将书信尽可能保存以便稍后转交刘表亲自过目但苍梧境内诸事因己身乃至零陵而起彼时若因斥候有失便不予再往则必然两地间隙多生,但其身命陨反能将书信以死相护则当中必然是外势有助方得顺利归来故而这所藏的第四方是否足信赖恭尚需证实且纵使得以猜测其中不差。

事关两地紧要乃至后续往来种种而合因此赖恭绝不能只求个人判断并且苍梧已然尽知刘表自武陵南下则不日必达零陵故而赖恭并不着急可予斥候往之再行,在其身有归而且同时方才书信以告的将领反倒是阴影处再为某势相告并且其身手中所持除却江东曲阿府中所赠更得那襄阳城内牧府书信亲临。

“既是手持我荆襄、江东两地足信之物前来,何不与之同往相见?难不成尽归截获之物不成?”

“将军应当有知,若是取之性命及早便可何需静待于此,况且正因手持,所下种种非己身可定;何况两地间诸事,方才将军应当聆听身前有言不是。”

“你!这般其言,我零陵各地若知汝身怎得尽全?”

“这周全性命与否,将军更是无需为之多忧,只需为手中代劳一二即可;何况零陵紧要两势而对,贸然现身反而不利。”

“哼!此物何处所得,为何要予、当中所指相赠何人,终归其一相告吧?”

“将军无需过忧,其上诸事既是要询得一二,下次有见自当相告,只不过当中想必自有解惑之身;但于前诸多,确实可予将军有告些许。”

“汝身所受何处?又行何为?是否能为我等足信??”

“此上何需紧要而询?将军只需牢记刘基不过游历之身,为之两地相赠,故而有行此为即可!”

直面眼前之人赖恭将领不免欲行再观其面容但阴影其行尖锐却是那般真切故而二者只能这般而视但所见而得前者随意抛掷信物以令得观真假再言种种,纵使不为所信但将领还是只能保持礼遇并拜之再谢此前刘基帮助斥候将书信带过之举但显然刘基并不认为是自己帮助了零陵缓和往来苍梧间诸事。

毕竟能够尽全后续将书信交到自己手上的除却君主刘备有命山越相助外便只剩下留置在番禺境内城中牧府以待的司马懿及诸葛亮两身而非奉命先行的己身,自前任扬州牧其父刘繇逝世刘表及刘备上奏天子得归宗庙而置后刘基便携兄弟为曲阿有护但碍于数者皆为不愿故而刘备并没有强求留住身旁。

不过其身有合荆襄一行其后刘基兄弟得知天子密诏其事主动前往相见刘备最终以年长些许的刘基先行但不知为何容姿出众为刘备所见极佳的他选择出行荆南,当中诸事自然往来南下的刘表亦是自知并且这往南四郡当中更是其身此行目的故而为全刘备方予山越其势暗中相护以免诸行代劳马良有失。

真正得见刘基面容将领不觉有异但闻言其身刘姓方才怠慢之礼即刻下跪有示最终为刘基示意方才再起且得知刘基为前扬州之主长子将领更是自觉羞愧再示,所行刘基本人对此并不是十分在意但既然路过得见其事加上正好番禺境内的司马懿及诸葛亮推测其行加以书信相示那么零陵诸事可先行再论。

然而刘基得知刘表彼时临近零陵便又打消先前要予赖恭、张怿相合而定的打算毕竟如今情形而观若是刘基现身且手持两地相赠而示则零陵往之苍梧尽全,那么接下来这些暗中其势便会再行蛰伏并且就以苍梧为例若是襄阳城外些许本该为之紧盯彼时又再度悄然而下那么必将重蹈那时零陵初定失察。

因此刘基的打算是按兵不动利用明暗交替的往来引诱这暗中其势焦急的同时配合赖恭并且相较于零陵往来交趾这般浅薄的污蔑之法刘基更深知后手何处,故而赖恭些许暂缓以观彼时并不适用反而要即刻以刘表州牧亲临名义借势往来南北两处有合书信加急再往以令苍梧境内所备齐全不日送达渡口。

并且与之相对在如此两势紧要而出后刘基更是让山越其势将诸葛亮授意以及己身有述番禺往来苍梧同视的讯息大肆宣扬而出加以刘备、马良自交趾北上其为,多处同时进发之举以令那暗中其势做出所谓抉择亦或是如同往昔那般所存远超一众有思能予同时进行最大程度的将荆襄以及江东而往告破。

“其上所言不假,只是末将能予亲视公子可信,将军并未得见,且公子又不予末将相告一二;当中只怕难成,何况城中近日皆以州牧亲临为先。”

“当中自然!不过就以将军所述加以我山越往昔,想来赖恭将军不会多忧,何况这书信而予试探,亦非艰难之举;目前种种能以加急有证所思,怎言不全?”

“如此即刻便予有告,时不知何以再言公子尽知?当中既是州牧而临,是否能予其身相告以示?”

“州牧其身意在南下而非眼前,何况零陵境内两势多争,实则不过太守张羡自觉而忧非明面直指,时州牧得临自当有请;何需将军再言,不过能视而言自可相告。”

“这般末将谨记!如此是否要予公子城中便利?亦或是…”

“其上更是无需过多刻意,何况刘基有言却非是直指这零陵城中,往之以北顺势得行实则本不该为,日后有命而示以观隔江南下者;更非刘基可待,将军自得该行。”

“这…若是我家将军相询,彼时末将该亦何行相待?是否能够…”

言说其后刘基目视眼前将领许久随即便消失阴影当中而回神的将领手持刘基所赠当即前往营中如实相告赖恭尽知并直言所得确为暗中第四方有助方得而归,对此赖恭并未直言反倒是在仔细确认手中之物后漠然以视追随己身数载足信倾心托付的副将随即更是询问其上是否仅得这山越其势首领相告。

面对赖恭这般其行心中牢记刘基所述的将领自然没有如实相告而是直言方向山越其势找寻其身而得告之往行南下诸事后便先行离去并将此物遗留原处所得,对此久久未语随即更是拔出佩剑将抛起的信物一分为二以锋利直指身前将领再度有询方才书信乃至此刻种种是否当真他人指示而非一己所得。

时两两相对赖恭将领不免而思是否刘基主动相告以令而行过于冒险并且就眼前赖恭其举很难相信当中仅仅只是试探之举而非真正杀意使然片刻便予有至,而此刻单臂持剑直抵副将身前咫尺便可取其性命的赖恭对之落地两处的信物视若无睹更是轻挥自将领身前而过与重新思量再行抉择的最后余地。

“既不能如实有告,念及你我共事数载情谊,后赖恭自会上报州牧,而予汝身抚恤家中相赠;倘若既得自证,这便是最后可言再无可用以待!”

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