蔡丞相原本还很尊重白玉蟾的，毕竟能够开宗立派的得道高人。
但是，听到他要挑战张天，就开始有些小心思了。
本来这不关他的事，完全高高挂起。
但是，如今他是一心想安全致仕，那么必然要抱好皇上和张天的大腿。
况且，他手上还有张天给的“无字信”。
一门心思想着，死后拿着这封“无字信”给阎罗王看，好有第二世的富贵。
所以，才主动跳出来。
不惜得罪整个金丹派甚至天下道教，也要针对白玉蟾。
毕竟，这些道人再厉害，也是凡人，以自己如今的权势，还得罪得起。
而张天那边，无论是生前还是死后，都是万万不能得罪的。
虽然张天不在现场，但蔡丞相相信，张天肯定有渠道知道自己的“诚意”的。
白玉蟾脸色凝重，问道：“那襄阳仙人，当真如此厉害？”
他在外面云游，倒是能听到张天的不少事迹。
但是，已经严重失真，真假难辨。
就连自己，都有不少“神仙”事迹在民间传来传去呢。
“当然。”蔡丞相道，“刚开始收到情报，朝廷百官都不敢信。”
“后来派探子多方证实，无一虚假。”
“若是非要质疑，临安府之外的事或许有疑惑。”
“但这游龙珠、皇上飞天，以及在上林苑的粘罕大将和蛟龙，却是百官亲眼所见，作不得假。”
“嗯……”安佑帝和史尚书、几位大臣微微点头。
每当想起张天的这些神异事迹，都心驰神往，景仰万分。
随后，几位大臣又轮流简略说了一下张天的事迹。
听得白玉蟾目瞪口呆！
什么飞舟坠地、襄阳城大战，活捉粘罕、起死回生术和过阳寿法、召唤阎王、天击悬崖、降伏蛟龙、带皇上飞天……
这每一件，都不是凡人可以完成的。
虽然道家也有五术：山、医、命、相、卜。
为了维持生存，道士除了接受供奉，也需要经常下山去做做法事，看相算命什么的。
偶尔还会作作法，帮信士驱除妖邪，有时候还会用到一些“法术”。
例如，帮信士驱邪时，先是作一阵法，然后用桃木剑虚空穿刺，可以“凭空”扎出一个纸人。
并且，用桃木剑砍这个纸人，纸人还会流出红色的血液。
如此一通法事完毕，道士收到了布施的银钱，信士家中亦可心安。
不会被心中那无形的“鬼”侵蚀心神。
算是各取所需。
白玉蟾身为金丹派的高人，能够开宗立派的存在，自然知道这些门道。
当然，道教传承千年，肯定不会只靠这些小伎俩，厉害的真本事当然也有。
像刚才在皇宫外施展“缩地之术”，一步一丈，也是五术之中，“山”术的一种。
“山”术包罗万象，其中包括很多在普通人看来是“法术”的修炼之法。
例如“缩地之术”，速度又快又能装逼，能唬住不少人。
但终究是凡人能力范畴。
只要有天赋，经过苦练，还是可以练出来的。
若要白玉蟾带着两个大活人直接飞天，任由他再怎么苦练都不可能。
至于更厉害的法术，什么五雷正法、掌心雷、符箓咒术、内丹修炼术等等。
白玉蟾自己确实会不少，并且修炼到不低的境界。
否则，也没有底气敢来约战，为国除“害”。
但是，在皇帝、大臣口中，得到张天准确的能力表现。
自己修炼的那些道术与之相比，简直像是儿戏。
别的不说，光是对上天金国五万铁骑，五雷正法、掌心雷什么的，简直跟鞭炮没什么区别。
白玉蟾越听，眉头越皱。
自己所知的道术，或者其他分支的道术，有没有可能做到？
难道是自己修炼的层次太低了？
蔡丞相淡淡道：“张公子的境界已至先贤所说的神人之境，白道长，你还想挑战张公子么？”
白玉蟾没有正面回答，而是道：“皇上，你可知道为何屡次相召，贫道不肯入朝？”
“为何？”
白玉蟾调整呼吸，身上的气势忽然一变。
从原来的云淡风轻，变得锐意十足，仿佛一柄出鞘的利剑。
吓得两旁的大内侍卫纷纷拔出了刀剑。
白玉蟾毫不在意，开口高歌：
“我生不信有神仙，亦不知有大罗天。”
“那堪见人说蓬莱，掩面却笑渠风颠。”
“七返还丹多不实，说说将谓人虚传。”
“世传神仙能飞升，又道不死延万年。”
“肉既无翅必坠地，人无百岁安可延。”
“满眼且见生死俱，死生生死相循旋。”
…………
“人身只有三般物，精神与气常保全。”
“其精不是交感精，廼是玉皇口中涎。”
“其气即非呼吸气，乃知却是太素烟。”
“其神即非思虑神，可与元始相比肩。”
…………
“朅尔行持三两日，天地日月软如绵。”
“忽然嚼得虚空破，始知钟吕皆参玄。”
“吾之少年早留心，必不至此犹尘缘。”
众人听了，一脸怪异地看着白玉蟾。
这首诗歌的意思很浅显，在座之人饱读诗书，自然一听就懂。
诗歌开头就说不相信有神仙，不相信有大罗天.
如果谁要拿什么蓬莱仙山之事跟他说，他还要笑人家疯癫。
然后又举例说，什么七返还丹、神仙飞升、长生万年都是假的。
人有百岁就不错了，如果动物（肉）没有长翅膀，那肯定会掉下来的，不可能会飞。
并且点出，人身唯一的宝藏，就是：精、神、气。
然后稍稍解释了三者什么。
如果得法，认真“行持三两日”，就能够感受到天地日月的变化（软如绵）。
后两句说，八仙之中的钟离权、吕洞宾（钟吕）早就参破了其中玄机。
但结合前文，不像是承认他们成仙，应该只是承认他们参透了精、神、气的奥妙。
要知道，钟离权是全真道的祖师，传说已成仙，比吕洞宾的资历还老。
吕洞宾更是大名鼎鼎，全真派的五阳祖师之一，民间传说数不胜数。
这两人都是历史上真实存在的道教高人。
即使这样，同为道士的白玉蟾也只是承认他们“参玄”，也没有明确说他们真的成仙了。
这听在安佑帝和几位大臣耳里，自然觉得怪异。
一位道教宗师，既不相信有仙人有大罗天，也不相信前辈祖师能成仙。
那你修的什么道呢？
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