（修行课 2022\/11\/26）
学生问：老师，最近遇到了不同的说法，想请教您一个问题。佛家讲究斩断六根，魔就是修 行的障碍。佛魔是不是一个事情的 Ab 面，是对立的吗？那不断六根，走有情的修行路数， 尽管渡人，也是魔道呢？
首先，要想把这个问题给解释清楚的确是挺难的，前题是大家现在不能够再去以佛，或者以 道，谁在才正规为主去看待了，这没有意义。
就像我之前说过，这个天地之间，总会有一些是很厉害的家伙，比如说佛，或者道，或者仙， 或者基督，或者真主，或者外国的一些诸神，他们都有很高的能力，都修到了很极高的位置。
所以，不好说谁的理论一定是最厉害的，但是我觉得目前来说，传到人间界（只能说大家活 着的这个人间界）里面，我觉得比较厉害的还是佛家的东西，因为比较全面一些。
那么先不说这句话到底正确不正确，而必须要清楚，要透过所有的宗教体系去把所有的东西 反思一下，整个天道到底想得到什么？
天道到底想得到什么？
第一，为什么会有灭世？既然天道是仁慈的，既然神佛诸神是很仁慈的，为什么还会有灭世？ 灭世的意义是什么？一定要搞清楚这个。
第二，既然整个天道体系，包括天庭无所不能。大家会发现，当我们相信这个轮回体系的时 候，我们的命运的安排都是由阴间，或者是一些天界各个部门帮大家安排的，而且根据的是 大家的因果，给大家安排不同的人生。
既然可以安排不同的人生，为什么会给我们安排那样的人生？为什么让我们有这样的轮回？ 为什么一定要让我们到畜生道？为什么有的时候要到人道，为什么都不把我们安排在好的地方？
既然生命总体上是可以被安排的，为什么我们不被安排到好的地方？原理到底是什么？
大家首先先要明白这些东西。
第三，大家再去想一个问题，既然只需要“空 ”就可以的话，那为什么佛经历了无量劫才能 成佛，包括像玉皇大帝，那也都是历经了非常非常多的劫难，才成了这个天帝，为什么他们 会修那么长时间，为什么要经历这么多的磨难，这些磨难到底都是为什么？
所以大家先仔细的把这些问题都想清楚，大家就能知道，大家就能明确的分析出一个东西， 就说天道到底想通过轮回体系想得到什么样的结果？
大家先把这个事给想明白了。
第四、我们修行的奖励是什么？
大家会发现，所有的宗教可能是各有不同，有这么说的，有那么说的，但是任何一个大的宗 教体系，都是一定先说让大家行善道，那也就是说利益众生。
修善道是所有宗教体系的核心，尤其是大宗教体系，小邪教我们不说，大宗教体系都是能够 覆盖很广的地方，它都是让大家修善，一心做善事。
做善事这个东西跟我们之前讲的修行是没有任何冲突的。做善事最重要的是增加自己的能量，大家会发现自己功德越来越高，福报就越来越高。
包括大家会发现，我们所见过的所有的轮回中，但凡大家现在能够大富大贵的，一定曾经在 无数世的轮回里面，有干过惊天动地的大事，利益众生的大事，大家但凡没干过这个东西的， 肯定做不到今生的富贵，因为天道是平衡的，天道一定是公平的。
那我们确定了做善事是很重要后，还有就是修心。
修心修的是什么？修的是心性。
而修心性的本质是修什么？修的就是如何从五毒四心中解脱出来。
那大家为什么要从五毒中四心中解脱出来？
因为这些东西只要大家脱不出来，就会被污染，就会被牵绊，就会有所障，就会被轮回影响。
因此，大家修得有再牛逼的力量，最后也是会被污染，能量也会被浪费，会被曲解，会被误 用在没有用的地方或者错误的地方。
那么最严重的就是无天。我们身边的很多人，曾经能量水平都很高，但是大家一世不如一世 的主要原因是什么？
就是因为大家相信大家是一个人，大家需要去享受大家认为作为一个人要享受的那些东西。
比如说大家是个富贵的人，就觉得我应该怎样怎样，有【富人相】。比如说大家是一男人， 就认为享受什么样的东西，有【男人相】。大家是一个女人，我认为我应该享受什么样东西， 有了【女人相】
所有的东西都是因为大家相信了自己是轮回中某一个东西时，然后能量就被误用了。
所以，“无我，无人，无众生，无寿者相 ”是非常重要，因为所有的约束都是在于大家相信。
包括五毒四心，我们这么说，贪念产生是什么？
说白了，大家有一些东西被定义了，定义了出来之后，大家又产生了喜欢，那从来没有说特 别痛苦时，我会特别去贪图痛苦，没有，一定是大家很喜欢这东西，大家想越来越多，才会 产生贪念，所有贪念的产生都是这样的。
嗔恨产生的是什么？所有嗔恨最重要的就是有我相、人相、众生相、寿者相。
是因为大家有了标准，当这个标准受到伤害了，大家就产生嗔恨了。
比如说有人把大家杀了，大家认为生命是我的，我的生命被剥夺了，那我就生气了，比如说 老板不给大家发工资，大家认为他给我发工资是标准。那他不给大家发工资的时候就产生了标准被打破，然后大家会难受。
那比如说老公找了一小三，大家认为婚姻里，他只能爱我一个，结果他除了我之外，又喜欢 其他人了，那大家很愤怒。
所有的这些东西都是首先大家心中有了一个标准，大家认为是应该这样的，而他没有这样就 出现问题。
我慢也是，就是因为大家有我相吗？所有的我慢，其实最终的根本就是我相，就是大家相信 了大家的存在，相信大家的某一方面比别人牛逼，大家才会产生分别心、比较心。会有攀比， 会有不平衡，会有傲慢，所有的东西都是我相。
当大家相信轮回里的能力是大家的，那就中招了。但是如果大家要能更多的去看，其实会发 现没有什么东西是大家的，上面可以说改就改。只不过大家不知道，大家没有足够的智慧知 道这个真相，所以大家就被耽误了。
所以我们会发现，最后修行只是福慧双修，一个是修心，一个是修能量。就是这样，修行就 是这两个东西。
那我们来看一下，天道到底想从轮回里得到什么？
他想得到一个心性完美，且能量无比正向强大的生命体，这个就是天道想得到的东西，凡是 具备这样的生命体，会发现最后都脱离了轮回，都成就大自在身。
然后凡是没有达到这种程度的，大家还要继续按照轮回的规则，在这一世又一世中去体验。
当然，体验是有次数的，如果在指定的时间之内，大家体验还是不行，就相当于是杂草一样 被清掉，化为基础能量重新再来。就相当于这臭水池子，我怎么弄都不行，那咱就直接把水 池子打散成原子，然后再以原子建一个水池子，再重新的看着水在层层净化下得出什么来， 就这么简单一个道理。
所以，大家在清楚了整体天道想得到什么之后再去理解佛和道，他们要干什么时，大家心里就很清楚。
佛和道最重要是什么？
佛家一个就是修功德，这部分是利益众生，行一切善法。另一个是讲究的把影响大家的东西 空了，这是修心性的部分。
但是修功德的，道家没有什么区别道教实际上也是一样的，心性的部分，道教讲的是自然。 他要的是超脱自然，不被影响，玩的是这个东西。
但是他实际上走的也是要利益众生，大家得做好事，在做好事的同时要的是“道法自然 ”。
所以大家会发现，上层的那种道教神仙往下转的时候会出现什么情况？这个人是干什么都很随意，行也行，不行也行，就属于这种样子，大家跟他打交道多了，他就是这种感觉。
所以，大家跟他说点啥事的时候，比如一定要让他盯着点，因为他经常会忘，因为他不在意， 所有事他都不是特别在意，就是自然随缘，有就有，没有就无所谓，就属于这种感觉。
但佛教那帮人从上面下来时，大家会发现，由其修菩萨道的，有的时候还会较真，就说我得 把这事做到才行，想完全做到随缘还做不到，他还是有一点东西去揪着他，所以他就按规矩 走。
但道家的更多的是行也行，不行也行，无所谓。
但实际上，大家都想要做到的是心性通达，心性足够清净。这样的话，才能保证他们不被轮 回中的所有力量所影响。
这是两套体系，两套方式，但是都达到了很好的效果，因为对于轮回来说，实际上根本的要 求就是要心性很好，同时能量很大，而且是干净的，这就是轮回的要求。所以大家在理解这 个认知的时候，再用这个认知去理解佛和道的整个体系就很简单了。
断六根与六根清净
惯常的修行方法，佛教的是“求静定空，断七情六欲，求六根清净，求五蕴皆空，而后超然 物外，不生不灭，不垢不净 ”。
上面这一句话涉及到一个问题，因为整个在佛教历史里，大家知道在最开始佛教传的时候是 什么？
是大家修行必须要出家，这个时候这样才叫修行，大家在家修行那不叫修行。
所以，听到这里后，大家就知道为什么六祖慧能对中国佛教的贡献是非常大的了。
因为六祖慧能是不识字的，至少是他的初始文化素养不是很高，但是，六祖做到了可以让普 通人修行佛法。
大家知道最开始修行佛法的时候，大家要不是一个大知识分子的话，连修行佛法的机会都没 有，但是自六祖之后，普通人可以修行佛法。所以，佛教，包括一切宗教很多东西都是进行变化的。
包括大家会发现，整个原始佛教和后来的大乘佛教，在教义上的很多东西是不一样的，所以 大家仔细去观察一些佛经的历史，就会看到现在的佛经和很多教义，是这 2000 多年以来混 合在一起的东西。
所以最开始的时候，释迦牟尼在世的时候，对于修行，是大家必须得出家，就是要断七情六 欲，断六根，甚至释迦牟尼那个时候，女众修行这件事情他都考虑了很久很久，在想要不要 给女众去修行，因为释迦牟尼本身是不希望女性修行的，他不认可的。
所以从他那里就没有做到真正的众生平等，所以最开始的修行是大家一定要出家。但是大家 看大乘经典往后走的时候，包括大乘经典后期的时候，出现了一些经典，就会有维摩诘这种 人物出现了，就是入世修行会比较多。
所以，大家去看很多佛教的经典，比如说最开始叫“断六根 ”，但后期，就转成叫“六根清 净 ”。“六根清净 ”和“断六根 ”是两个不同的概念。
“六根 ”就是“ 眼、耳、鼻、舌、身、意 ”，这东西说白了，就是一个生命体去感知世界的 方式，大家不能说他感知世界的方式是错误的。比如就像大家有眼睛，大家可以看到美好的 东西，也可以看到肮脏的东西。可以感知到六尘（色、声、香、味、触、法）
但不能说大家看到肮脏的东西就要把眼睛挖了，大家不能说这就不能受色影响，就能断掉色 （当然佛教的色不是说女色的色）。
大家感知的过程中，可能会有大家感觉很舒服的东西，也会有影响大家的东西。有好的东西， 也会有坏的东西，那只是一个方式，是大家自己选择了贪念，吸收了很多被定义的、又让自 己感觉到很舒服的东西，比如大美女大家肯定喜欢。
那么天天让大家看粪坑，那肯定不舒服。那像胃，天天让大家吃好吃的，大家肯定开心，天 天让大家吃屎，大家能开心？
是因为有了六根，我们才可以去感知这个世界，但不能说是，因为其中这些东西影响了我们， 大家要把它断掉，这个想法是不对的。
但是最开始的佛教，它的确要求的是断这些东西，这个实际上本身就不对。但后来就有一些 高僧发现了不对，所以人家改成说六根清净，没说断了，就不再说断了。
只要我们是以轮回内的方式存在的，包括轮回外，大家也不能变成瞎子聋子，大家啥都不知 道。所以做到清净才是重点。
所以，这个人在说的这句话时，就涉及到整个佛教的发展史，不同的佛教的发展史，不同时 期的佛教，对修行的重点和修行的认知是不一样。
包括我们去看一些电视也能看到，比如说像禅宗一开始，达摩还去批评别人打坐，质疑禅定 就是打坐？就是什么都不想吗？
所以看他也是在更改佛教的东西，也在进行进化。
所以我们现在看到了很多佛教的东西，一定要足够的了解它，要知道整个进化史是什么。当 初他是怎么说的，现在又怎么说的，大家不要混在一起，大家不要把之前的东西和现在的东 西混在一起。
所以，“断六根 ”和“六根清净 ”是两个概念。都是两个时期的产物了。
好，那么我们再来说，“清净 ”。
“清净 ”
比如说断色念，比如说男人对女色的向往，那是融入在骨子里的，那大家断色念跑到深山里 面，连个母的都碰不着，说我现在心无色念，可以不可以？可以。
而跟另一个是身在红尘之中，天天身边围着一堆美女，但是看美女，跟看小猫小狗没有什么 区别的，人家这也是叫做“心无色念 ”。
我请问大家，佛要求的是哪种心无色念？是要哪种对女色上的清净？是大家跑掉了，还是大 家在考试中合格了？
所以，整个轮回体系给大家设置的这些东西，它到底是让大家躲着它呢？还是在一次又一次 的考核中，大家能真正的做到不住其相？真正能做到五蕴皆空？
什么叫空色一体？
就是这种样子，就是这个大家活在色中，但是大家又成空相。色即是空，空即是色。这才行。
但是能做到这一点，是大家避着它，还是把所有的关都能过去，相信大家都明白。
比如说在山中长得比较好的一棵树，形状很好，这叫未经雕琢。那比如说，同样一个人，他 去雕琢一个东西也是水平非常高，最后给大家感觉到浑然天成，未经雕琢。
那大家觉得真正佛教的未经雕琢，是他真的没有雕过，还是水平达到一定程度，甚至水平达 到非常高超的程度，让大家浑然天成，看不出来？
就跟拍马屁一样，我们说最高境界叫不着痕迹，不着痕迹是什么？
第一种，是大家压根儿就没拍人家马屁；
第二种是拍了，但人家没觉得，你拍人家还很高兴。
那我请问，大家觉得如果是佛祖要去考核大家，他到底考核的是哪种？是大家压根儿就没拍， 还是拍了又不着痕迹呢？
而一个人想做到拍了又不着痕迹的话。那他必须要经历多少次拍马屁，才能达到这种境界？
所以大家这个时候就能明白，为何所有的大佛祖、大菩萨都要经历无量劫，那无量劫里面是 在干啥？
都是让大家天天逃着、避着，跑到深山老林里去？是的话，那还需要无量劫吗？
在无量劫里面，就是让大家不停不停不停不停的去历练。历练什么？就是让自己能够“满到极处便是空 ”。所以这个才是我们轮回的重点。
那么好，既然天道希望我们在整个轮回体系里面，锻炼出的一种生命体是能量很大，并且心 性完美。
为何要下界积累能量？
那么能量这件事情，那大家得利益众生，没众生大家上哪儿获得能量去？
所以大家得干活，大家得帮助别人，那么大家都在上面，大家帮谁啊？上面的人都比大家学 习好，比大家聪明，那大家说能帮谁？是人家帮我们才有可能，所以大家想积累功德还积累 不了。所以大家得往下走，大家得下来积累功德，这是第一点。
为何要下界历练心性？
第二点是什么？历练心性。那上边人一个个全都是心性非常好，谁也不招大家，谁也不惹大 家，也没有什么东西能够诱惑大家，也没有什么东西是能够让大家产生生气的，那大家还咋历练心性呢？
那大家是不是又得往下走？所以大家会发现，整个轮回体系就是一套考试题，甚至是一次又 一次的让我们不停换着花样去考试。
考试就要两个结果，无论大家今生变成什么，是人是鬼，是男是女，是神是佛，都是为了来 做两个事情，第一就是积累能量，第二件就是锻炼心性。
积累能量这个事，我就不多说了。
锻炼心性最重要的是大家得做题。比如说大家想锻炼自己的色念，大家能把色给修空了。是 躲着色，还是做到不在意？
要不在意，大家就得做题啊。躲到深山老林里面去了，那玩意儿大家是修成了还是没修成？ 谁知道？这都交白卷了。
所以做题，那是不是得给大家一个美女，这刚开始先给大家一个丑女，大家不在意，再给大 家一个凤姐，大家顶住了，再给个范冰冰，能顶得住，那么再来十个呢？还行的话。那比如 说大家正常追女孩的时候还得花钱，那如果人家美女还倒贴，又不需要让大家负责呢？法律 还不对大家约束时，那大家还能不能秉持自己的心性，不为所动？
所以都得一层又一层的去过关。
魔是什么？
魔不就是相当于考官一样吗？他的确是祸害大家，但为什么祸害大家？他闲的没事儿要祸害 大家？
那不就是为了让大家得到更好的提升吗？大家能被他祸害还还能内心平静，不住其相，那大 家就真就合格了。
当然，普通人就别想能碰到魔。大家记住，一般是大家自己是产生魔性，可不是说碰到魔。
首先大家就作为一个正常人，哪怕大家位列仙班，也只是能量大，但大家的心性未必真的牛逼，所以都不用魔去祸害大家。
在轮回里面，那些让大家快乐的事情，让大家痛苦的事情，就足够把大家给折腾死，大家自 己就能中招，都不配让魔亲自出手。
真正能够派一个魔或者是一个小魔主来伺候大家的，大家至少也得混到大菩萨级。
大家如果混不到大菩萨级，都不配有一个魔过来祸害，大家还不够资格。
大家至少也得努力修，并且持续的成功几百万年以上，能够达到大菩萨以上级别，至少人家 那边才能给大家分配一个魔主。
因为能修成魔主也不是那么简单的，那也挺费劲的。
所以，不要觉得怎么着，大家不配用魔跑过来折腾大家，大家要真的能分配一个魔来折腾大家，专门追着来轮回，演变成各种各样的东西来折磨大家，那我跟大家说，大家真的是修行 很有出息了。
众生恒定向下
所以，我们先别说魔，就轮回中的所有这些五毒四心的力量，实际上皆是对大家的一种锻炼， 皆是磨练大家心性的考验。
大家能在接受考验的同时，还能利益众生，还能积累功德，这个才算是合格。而每一次都给 大家升级，给大家更大的机会，让大家去挑战更难的东西。大家不停不停不停的升级，比如 大家能升级个几百万年，大家就能获得大菩萨以上的果位，就这么简单的一个事。
但是中间的心性关很难，因为哪怕佛界下来的，那也得分什么级别，就是大护法级别以下的， 大家想过关很难，真的是很难。包括帝君以上的级别，大家真的到人间了之后，大家能不能 成，那也不一定，因为心性关真的很难过，真的很难过。
天道给大家的能量级别越大，大家会发现自己的法力越强，钱越多，美貌越迷人，大家的众 生缘就越好，大家的能力就越强，大家自然就会被轮回中各种各样的东西所影响，这比普通 人要影响的严重得多。
所以很难过关的。所以就只有道教和佛教很高级别的人，就基本上达到轮回以上的再往下走 问题都不大，基本上平安过关的可能性比较大。
否则，就算帝君这个级别下来的一个分身，我跟大家说，都能被各种各样的东西蒙蔽了，很影响的。
普通人给大家个几百万上千万，大家都能迷失了，大家结个婚都能跟伴侣吵得鸡飞狗跳的， 就更别说给大家更大的权利、更大的能力了。
比如说大家是某高官之后，不缺钱，大家看看当地法律都对大家没招的话，看看大家还能不得瑟？
所以能力越多，当大家可以拥有资源越多，这个世界对大家的约束越少的时候，大家越可以 凭着自己的欲望和本心去做所有大家想做的事的时候，大家能不能真的去把持本心，这是很 难很难的一件事情，很少有人能做到。
所以，压根儿都不用魔去出手，大家自己都能把自己给玩死，所以这点一定要注意。
所以为什么众生恒定向下，在这个轮回里面，很多人偶尔某一世利益了众生，积累了很多功 德，然后能量级别就往上走了，可是这有啥用？
当一个人的心性上不去的时候，下一世再轮回，自己有福报了，但一得瑟，说白了，大家几 世积累的功德都能因为这一世就给败光了。
所以心性关真的是很重要。
木桶法则
大家基本上可以把心性看成是池子，或者是桶，桶的壁有多高有多厚，就取决于大家的心性， 大家那个水就是功德。
大家心性关过不去，水想积累起来是很难的，就算偶尔有一次，赶着下雨了，积累了一堆，关键是大家留不住，大家没有匹配的心性，大家没有匹配的级别，大家会被很多东西迷失掉。
所以，什么是佛？什么是魔？什么是修行？怎么去看轮回的考验？这东西都是为了是什么？
这都是为了考验大家的。所以才叫“烦恼即菩提 ”，就是这种样子。
烦恼即菩提
所以大家看，到后期的大乘佛教，能说出“烦恼即菩提 ”的，至少已经达到了能够正确的去 理解 我在人生中碰到的困难、挫折、失败，其实皆是我的机会。
皆是我可以成长，我能持续向上的台阶，我跃上去，那就是台阶，我跃不上去，它就是阻力， 就这么简单的事。
所以当大家真正能理解“烦恼即菩提 ”的时候，大家不会把轮回中的这些所有的东西，当成 一种负担，当成一种折磨，当成一种痛苦，大家会觉得人生是很开心的，大家会觉得是什么？
就说我在整个试炼中，我要去征服很多很多的困难，我在去征服很多很多困难的过程中，我 尽可能去帮助很多人，利益很多人，这是我的使命，这是我的责任，这是我的快乐。
所以当大家有这种心的时候，大家就真正能明白轮回之美，万事万物之美和众生之美。
大家就真正能够去发现这个世界的美丽，把世界一切的不美丽的东西，转换成美丽的东西， 并且能够深刻的去理解很多这个世间的痛苦，因为大家可以用更长远的智慧和更高的维度去 理解，现在包括人类，包括自己的所有东西，在哪个阶段，我们处在什么地方。
所以，这就是 Ab 两面。
Ab 两面说白了也是一个东西，只不过是一体两面而已。就像轮回，轮回虽然是痛苦，但是 也是自己唯一能成就自己的地方。所以，大家跑到外面去，大家是不可能成就自己的，大家 只有一次又一次、一级又一级的去过关。
一次一次的加大自己的痛苦，大家才能够真正的获得胜利，才能真正的在一次又一次的试炼 中脱颖而出，真正的达到了轮回中的一切对大家已经没招了，这代表是大家形成了大自在身。
那比如说大家真正的理解了，所有众生嗔怒的根源，大家真正能理解这一切所有的痛苦，包 括所有的我想生气，我想愤怒，皆是我自己心中有所定义，是我自己给自己设置的定义，这 个定义的东西没有成功，它被破坏了，它失败了，才导致了我的生气，大家会真正的明白嗔 怒的根本原理和嗔怒的根本运作，大家觉得还有什么可生气的？
一切的嗔怒皆是我相、人相、众生相的体现，其中我相占了 90%以上。
所有的东西是大家想得到，大家自己设定了这个规矩，大家自己设定了一个标准，当这个标 准实现不了的时候，大家就会不开心，大家就会生气。当这个标准实现了，大家就会开心高 兴，那大家觉得有什么意义呢？
所以是大家没有看明白核心的本质，所以大家才会被轮回所影响。
所以，我们再回到之前的来说，那么佛家讲究斩断六根，谁跟大家说佛家只讲究斩断六根了？ 那是最初的佛教这么说的，但现在是叫六根清净，不能说是斩断，大家斩不断，这个东西说 白了，大家把眼耳鼻舌身意给斩了，大家怎么去理解这个世界？
而最重要的是一层一层的经历，经历的要达到清净，清净的唯一的标准是过关，一次一次的 做题，大家别把试卷给扔了，而是要一次又一次做试卷，每一次的试卷都能达到满分，最后 不停不停的升级，升级到轮回都拿不出试卷来考大家了，那大家就真的在这方面就清净了。
所以佛魔本身是一体……这不能说佛魔是一体，佛本身就是一种智慧，他是修出轮回的一种 智慧，是以佛为单位的对天道的一种理解方式。
魔怎么说呢，魔只是轮回五毒四心的加强版本，但是大家配不配人家用加强版本对大家，那 都是一回事，大家要真能配人家用加强版本对大家，那大家修得还真挺厉害的。
所以，像学生说的不断六根，走有情修行的路数对不对？那当然是对的了，但是不是说不断 六根，而是要六根清净。
而且，修行当然要走有情了，大家不能把自己修得跟植物似的，跟石头似的无情，那有什么 用？那就着了空相。
记得一定是满到极处方为空。所以能说出这句话，他就不懂“满到极处便是无 ”，
“忘失菩提心，而行诸善，是为魔 ”这是对吗？
不对。大家尽管度化众生，利益众生，但如果大家心性关过不去，最后也是一场空。
包括我们很多学生，曾经在无数世前，利益众生也有很厉害的时候，怎么着都会赶上一两世 大家利益众生很厉害，有位列仙班的，也有往上走的，但那有意义吗？
那一世得到奖励了，但大家又没有出轮回，怎么着都要再轮回，然后一轮回的话，大家记忆 一抹而心性又修不上去，给大家招点东西，然后大家又迷失了。
所以，给大家获得更大的功德，拥有更大的福报，没有心性那只能说让大家摔得更狠。
我只能说的是，大家度化众生越成功，积累功德越成功，再轮回之后，或者别碰着事，一碰 到事的话，心性关不好的话，就算修得了无上法力，那大家也会就跟无天似的嗔恨了，反而 掀起更大的劫难。
比如轮回了之后很富有，但是我慢没有修完，那大家就觉得自己是很有钱的一个人了，跟众 生是不一样的，那大家就使劲得瑟，关键最后不也就完蛋了吗？
就那点福报，说白了大家可能是努力度化了十万人，也就买一辆布加迪，或者是再弄个什么 上亿资产，也就这水平了，所以这有什么意义啊？没什么意义。
所以心性关和福报一定是一块修，所以佛教最重要的是叫“福慧双修 ”，福是什么，就功德， 慧是什么，就心性这一块，一定这样，就一块双修才行，不然大家只修一个都修不动。
所以大家光渡人的话，那不叫走魔道。只不过关键是大家保不住大家自己的那点东西，大家 白费劲而已。
所以今天就算大家这一世努力了之后，下两世都能给大家干回去了，还反而会因为更大的福 报而惹了更大的问题，伤害更多的众生，这种事情比比皆是，所以没什么意义。
大家一定要清楚，五蕴皆空是什么？
五蕴皆空是什么？
不是说五蕴真的是空，是真的是在轮回之外，大家看五蕴都是空的。同时，大家真的是把五 蕴所变换的所有东西做到真的是不住其心。
不是说它真的是空的，而是心认为它是空的，不着相，不住其心，记住，不是“不入 ”其心， 是“不住 ”其心。
然后“不生不灭 ”这个话，反正说得是有点问题，大家得分是从什么角度来说。
如果大家要是每一世都能从轮回的角度上来说，大家的确是不生不灭的，因为每一次轮回的 话，甭管大家啥情况，大家在轮回都只是换了一个壳，但是核心的那东西的确不生不灭。
要从更高的角度上来去说，大家都是大海中的一滴水，大海不灭，我即不灭，所以不生不灭， 大家得看从哪个角度去说，否则那意义不大，大家最好也不要去老惦记这事。
不垢不净，这个东西是真的要去修行，因为大家真的是没有什么脏的，没有什么干净的。
这一切所有的东西都是大家自己认为的，大家认为脏或者干净，也都是被别的东西定义的。 大家认为的所有的好和坏都是被定义的。
那大家认为鲍鱼是香的，那屎壳郎还觉得屎是香的，到底谁对？这都是被定义出来的。所以， 没有什么好，也没什么坏，一切都只是一场幻境，但是这个幻境也很重要。
这就叫做“借假修真 ”。
借假修真
大家可以从上面去认为底下的东西都是假的，但是有一点，大家的福报可是实实在在的，大 家的能量级别是实实在在的，大家的因果也可是实实在在的。
大家不能说所有的东西假的，但是大家升级，大家锻炼心性的这个东西，就是从所有的轮回 中幻境中去锻炼出来的，大家可以认为过程它都是假的，但是大家得到的东西，也就是天道 想要的那个东西，那绝对是真的。
所以我之前就一直说的，真假本源，何为真？何为假？对大家有用的就是真的，对大家没用 的就是假的。
大家可以说人间的所有的东西，当大家在人间的时候都是真的，大家出了人间都是假的。
大家在轮回之内的所有的东西，在轮回之内都是真的，大家出了轮回后，一切从假。
但是大家修行的根本，和天道想得到那个东西，大家只能在这个被认为假的世界里去修行。
那既然大家所有的根本，大家的升级和出轮回的唯一的机会，都是在轮回内去修行锻炼得到， 大家还能去认为轮回的东西都是假的吗？那假的怎么就让大家成功了呢？
所以，这个叫“真亦假时假亦真 ”。所以，是没有什么真的和假的。佛教他刚开始的时候， 他整体的思路就是，都是假的，都是假的，都是假的。
但大家看大乘佛教后期的时候，都讲的是叫“不二法则 ”。
“不二法则 ”说白了就是没有空，也没有有，空有一体，就是“不二 ”。这就解释起来就很 拗口，但说白了就是空色一体，都是一个东西。说白了，大家要想升级，大家就是靠这东西 往上走，就这么简单的一个事。
所以，大家再去看道教的东西，再看佛教的东西。尤其是佛教不同时期的东西，大家就能看 懂，他要想表达什么意思，因为最开始的佛教大家一定要清楚，最开始的佛教就是追求空的。
大家一定要出家才叫修行，不出家都不叫修行。包括男的可以修行，女的不能修行，最开始 原始佛教就是这么规定的。后期又转了一些东西，那就另说了。所以包括大乘佛教一上来之 后，很多东西就不太一样了，这就比较接近这个真实的佛法了。
那最开始的时候，最开始释迦牟尼在这个世界传的东西，他没传那么多，但后期补充的东西 还是很厉害。
但这事就没办法公开去说，所以大家就会明白，为什么大乘佛法一定是佛灭度 300 年后，噌 的一下就蹦出来了，那 300 年内怎么就没有？因为它是有区别的。
包括现在的佛教徒，包括还有网上一些讲佛教的，大家看动不动就往空上走，动不动上就往 无上走，动不上就往一真法界上走。
说白了，他不跟大家说现实中的大家具体应该怎么修行，怎么去度过这一次又一次的考验， 他不给大家玩这个东西，只给大家说概念，因为说概念的话，大家就觉得他很厉害，就会觉 得他很高，说的这些东西似乎是有理的。
真正的佛能不能到一真法界不好说，但是我可以很负责跟大家说，90%的大菩萨级，记住是 大菩萨级，不是小菩萨级，连第 30 层空间都没到过，就别说到一真法界了。
什么动不动就 N 趋于无穷大的那个空间，然后怎样怎样怎样，尽扯淡，佛都没去过，佛也就 出了轮回，在轮回外创建了佛界还有很多佛国，但是他上边还有他不知道的东西。
但是大家说的很多东西，包括很多人间的佛法，都已经探讨到了佛自己都未知的东西了，所 以我跟大家说，佛不知道这些东西，他没去过。
大家这些东西是按照数学的推论去弄的，很多东西的确可以用数学的东西往上走，但是那个 东西是大家虚拟出来的东西，比如就像点，没有长度，没有宽度的东西，称为点。
大家在世界上给我找一个没有长度，没有宽度的东西。比如像线，只有长度没有宽度的东西 称为线，大家给我找一个线去。这世界上没有没有宽度的线，大家找不着。
所以很多东西都是推导出的，但是实际上佛都没有达到这么高。所以大家不用去理解这些东西。
所以很多人间在传的东西，就包括大家们到网上去看的那些东西，又假又空，看似完美，但 是都往上推导得很厉害，大家千万别听。
连佛都没有证明。现实跟人间的佛法有很大区别，人间佛法甚至都在某些程度上都已经超过 真实佛界的佛法了。因为有些东西是用人间的认知推论出来的，这不代表那个空间真正能存 在。
再说了，大家至少先把自己修到天界去，大家得脚踏实地，别光说上面的东西怎么着怎么着， 上面东西无限美好跟大家有啥关系？
大家不得解决当下眼前的问题？如果家里整天都在吵，或者自己连钱都挣不出来，想帮点人 的也都帮不上。别人稍微给大家点眼色就还在那生气，还动不动要跟别人比这比那的。
如果大家就这水平的话，目光没必要放太远，踏踏实实、脚踏实地的把自己眼前的东西给修 好才是根本。
所以应该多争取度化多几个众生，多让自己的心变得清净一些，至少跟家人吵架的时候，少 说一些话，大家先能做到这点，能随时的反思自己我觉得才是最重要的。
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