西游:我孙悟空誓不成佛

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第71章 堪破天道

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南冠老人悠悠地说道:“大概五百年前,老夫修炼有成,战力一举突破大乘期,进入大乘前期。

即便是天庭之中的大罗金仙,在我面前也要放低身段。

大罗金仙之上是圣人,圣人之上便是三尸圣人。

大乘前期的修道者,实力等同于一尸圣人。

放眼天下,鲜有能够与我争锋者。

闲来无事,我便遨游虚空。

一日,老夫无意之中来到这里,哪知从此以后,我便再未离开此地。”

说到这里,老者眼中流露出一抹哀伤。

停顿片刻后,他继续道:“老夫游走在闹市之中,突然发现一间店铺,店铺的名字叫做“问天斋”。

我嗤笑一声,心道:何人竟敢如此猖狂。

我修行达到大乘,也未曾敢与天对答,区区一座高老庄,能出什么绝世人物!

于是,我便抬脚迈入问天斋。”

“老夫进入其中,发现斋内只有一位白衣书生,书生正在诵读诗书。

我便不以为意,问道:此斋主人何在。

那书生一怔,将我细细打量一番后说:他便是此间主人。

我大声叱责与他:你区区文弱书生,手无缚鸡之力,何敢问天。

那书生反问老夫道:何堪问天?

我脱口答道:堪破天道者,才可问天。

那书生微微一笑又问道:何以堪破天道?

我骄傲的答曰:习成大道金丹术,踏碎虚空无量天,才得窥天道。

书生听我说完,轻轻地摇了摇头道:我未曾习得金丹术,但却堪破了天道,你可知为何?

他不等我回答,又继续说道:大道五十,天衍四九,遁去其一,是为定数,也是变数。

大道无形,天道无为。

金身可成圣,神魂亦可成圣,我书生轻狂,虽未习得金丹术,但却堪堪知天道。

书生侃侃而谈,老夫愈加恼火,我修道数百栽,都不敢说知天道。

这书生太过轻狂,我定要教训与他。

于是我便大喝道:狂妄书生,老夫今日就让你见识一下我道家的本领,让尔此生铭记在心。

不等那书生有何反应,我便一掌拍去。

想那书生定然是有死无生。

可当老夫一掌拍去之时。

突然,空间震荡,书生竟然消失不见。

紧接着我便在书案旁的阴影处,看到一张正在轻轻摇晃的藤椅。

藤椅之上躺着一人,正是那轻狂书生。

我才知道,先前与我对话之人,竟然只是那书生的神魂化身。

我自诩知晓天下武学,却未曾见过神魂化身,于是,再次挥掌拍向那书生。

下一刻,我的眼前骤然变亮,一道白色光芒,从我掌心之间悄然穿过,径直刺入眉心之中。

我顿时便动弹不得,挥出的手掌,似木偶一般,僵在半空。

现在想来,书生的神魂攻击,分寸拿捏到了毫颠,他虽将我治住,但却未曾伤我分毫。

只是将我的天魂囚禁于此,将地魂和命魂还给了我的身体。

数百年了,虽然我的修为未曾削减,甚至已经修炼到了大乘后期的境界。

但我三魂之中独缺天魂,毫无精神修为可言,那书生将我天魂锁住,正是要我感受一下精神修为的重要性。

随着老夫修为日益地增强,也越来越感觉到精神修为的重要性。

而且越是修为高深,我的胆子就越来越小。

数百年来,老夫未曾敢迈出此间一步。”

说道这里,南冠老人不禁叹息起来:“没有精神修为的大乘境,就如同没有眼睛的老虎,人人都想将你杀死。

而你丧失了最基本的感官,这种感觉只有达到同等层次,才能体会。

南冠者,囚徒也!

这就是老夫自称南冠的原因。

也是我对当初的鲁莽和无知有所反省吧。”

金鳞认真听完,不禁皱眉道:“这书生因你一时妄言,竟然打算将你终生囚禁,这也太过霸道了。”

南冠老人道:“起初,老夫也像你一般认为。

于是我便质问书生。

书生答道:

他自负才智绝伦,但却唯独喜爱精神修炼。

但是对于当今天下修行一途,他却看的通透。

修行大抵分为三类:肉体、金丹、精神,也称精气神。

但是,天下之大,西方主修精神,东方主修金丹,唯独肉身却是少之又少。

书生虽倚重精神,但却深知三者的重要性。

尤其是肉体的重要性,更是不容忽视。

至圣之躯佛教称为金身,道家称为不死之躯,但凡大能至尊,皆是兼修肉身。

如今道、教合一,道法亦深受佛教的影响,佛教推崇的是心性上的修为,所以把肉身称作臭皮囊。

在佛教看来,肉身只是一个修行心性的载体。《四十二章经》有云:“天神献玉女于佛,欲以试佛意、观佛道。佛言:革囊众秽,尔来何为!以可诳俗,难动六通。去,吾不用尔。”

可见佛教经典,亦是将肉身视作皮囊,这也是为什么众多得道高僧,飞升坐化后,或者说神魂化身后,都会留下躯体,最后被后人焚烧。

可悲的是,今日道家修真之士,也普遍将肉体视作皮囊,独练金丹术,达到大乘期,修炼出身外化身,就可以脱离肉身。

且身外化身,同时具备修为和金丹,此时修道者就认为肉体与之不再重要。

所以,众多修道之人,认为金丹之术是以肉体作为依托,他日丹成飞升之时,就将肉体弃之如弊履。

但是,佛、道两家大错特错,他们忽略了肉身成圣的重要性。

修道之人皆是以《道德经》为基础,继而衍化出诸多功法以及修炼的法门。

殊不知道家鼻祖:《道德经》的创作者太上道德天尊——老子,亦是肉身成圣者。

而且天尊不只是肉身成圣,更是精神达到了持贞境。

所以才能够与通天教主大战之时,施展出一气化三清的功法。

三清是指天、地、人三才,即:天格、地格、人格。

如若施展一气化三清,必须同时具备三才,缺一不可。

如此,三才皆有依托方可施展的出来。

三才的依托分别为至圣之躯、神魂化身、身外化身。

魂魄,神灵之名,本从形气而有;形气既殊,魂魄各异。

其魂有三,一为天魂,二为地魂,三为命魂。其魄有七,一魄天冲,二魄灵慧……。

三魂中天魂、地魂、命魂分别对应三才中的天格、地格、人格。

天尊将三魂中的天魂赋予精神的神魂化身,将地魂赋予元婴的身外化身,将命魂留守至圣之躯,方才施展出一气化三清,得以三圣战通天。

书生说完,感慨良久。

又说到:你若打算从此间出去,有三条道路可走,其一,舍弃天魂,独练你所倚重的金丹术,他日功成,神魂便会脱困。

其二,在我的狂生杂记内,修炼精神力,狂生杂记是一部修炼精神的不二法门,此等机缘造化,多少人求之不得,待你修至持贞精神境,自然便会脱困,那时我亦不能奈你何。

如若你既不能修成金丹大成术,亦不能练至持贞精神境,那还有第三个方法,就是等待有缘人。

这座精神囚牢,要想从内打破需要持贞境,但若想从外打破,只需达到太乙金仙境界。

另外,我还有一个附加条件,这有缘人必须是一位少年。

书生说完,踏入虚空之中,从此再未现身。”

金鳞听完,疑惑地问道:“南冠前辈,可知那书生名讳?”

南冠老人道:“那书生自称‘百花杀’”。

“百花杀!

我花开后百花杀!

这位前辈端的是狂放不羁。

不过以其精神修为之高,也当的起百花杀的称号。”金鳞自语道。

南冠老人继续道:“起初,我还以为这位百花杀前辈,只是对我的狂妄无知才施以惩戒,所以将我囚禁于此。

但随着数百年过去,我的想法渐渐改变。

直到你的出现,我才知道书生用意之深,一则是因为我狂妄无知。

更重要的是让我替他看守这本狂生杂记,寻得合适的继承人选。

而这数百年的看守费用,自然就是让得老夫精神力突飞猛进,在神魂造诣突破之时,我的战力也是受益匪浅。

老夫本想此生醉心于精神修炼之中,再不踏足外面的世界。

但是,今日你的出现,却让的我再次怀念起外面的缤纷世界。

这套狂生杂记、以及斋内的物品,都是百花杀前辈留给有缘之人的。

如若你将老夫从这囚牢中救出,我自然会另有酬谢。”

南冠老人说完,身影已经虚幻到极点,随后便崩散成一片光点,消失不见。

至此,金鳞方才清楚了事情的始末。

于是,他便开始寻找通往囚牢的大门。

果然,在一颗大树之下,金鳞看到一道空间拱门,拱门的两侧分立两只毛茸茸的小兽。

小兽样子像狸,身披鬣毛,长着一条白色的尾巴,脖子上有类似马鬃的鬃毛。

金鳞眼前一亮低语道:“居然是腓腓。好可爱!”

《山海经·卷五·中山经》记载:(牛首山)又北四十里,曰霍山,其木多榖。有兽焉,其状如狸,而白尾,有鬣,名曰腓腓,养之可以已忧。

这名字叫做腓腓的小兽不但外形可人,而且可以令的饲养之人忘记忧愁。

是馈赠女子的上上之选。

金鳞心念一动,便来到了空间拱门前,拱门正上方有着红色光点飘出,继而形成一排文字:第一关卡,要求精神力达到天仙境,方可通过。

金鳞微微一笑,就要跨入拱门。

突然,两只小兽鸣叫起来!

其中一只小兽竟然口吐人言,用稚嫩地声音说道:“我们是第一重的守护兽,你必须战胜我们才可以……。”

小兽话未说完,就看到两道精神光圈分别套在它们脖领之上。

精神光圈迅速地开始收缩,直到两只小兽开始求饶,金鳞方才将光圈略微地放松。

下一刻,他的眉心神魂轻微震动,两只小兽竟然缩小成白色的光点,被吸噬到他的精神之海内。

金鳞双目微闭,在其精神之海中央,竟然凭空多出一片小岛。

岛上满是郁郁葱葱的花草和树木,其间有着两只毛茸茸的小兽正在奔跑戏耍。

他微微一笑,嘴角勾起一个弧度,然后一脚跨入第二关卡内。

第二关卡如同第一关卡一般,同样有着两只守护兽在看守。

只是那两只守护兽更加的凶悍。

金鳞略施小计,就将守护兽解决。

然后是第三、第四关卡,直到第五关卡。

“为什么第五关卡没有守护兽?”金鳞心中暗道。

既然没有守护兽,那就最好不过。

他向着空间拱门行去,只见拱门上方红色的光点突然亮起:第五关卡,要求精神力等级:太乙金仙。

金鳞左顾右盼,并未看到任何阻拦,于是,他便抬脚就向拱门走去。

突然,异变抖生!

四只泛着寒光的利爪,从他的身躯两侧抓来。

金鳞心下大骇,顺势滚倒在地。

“噗!噗!”两道白色的雾气,从其身体之上冒出。

虽然避开了这致命的一击,但他的双臂还是被利爪抓伤。

金鳞催动起神魂之力,很快便将伤口治愈。

但是,这个过程,对于精神力的消耗却是极大的。

神魂受伤,远比肉体受伤更加麻烦。

肉体受伤时,他只需将圣龙不灭体催动起来,伤口便会愈合,即便是断肢,亦能很快重生。

而且肉体的消耗也是微不足道。

但神魂消耗的却是自己的精神力,精神力极难孕养,一旦消耗巨大,极难在短时间内补充。

想通这一点,他变的谨慎起来。

一击得逞,两道状似狮虎的白色身影,显现出来,竟然是两只孟极。

北山经又北二百八十里,曰石者之山,其上无草木,多瑶碧。泚水出焉,西流注于河。有兽焉,其状如豹,而文题白身,名曰孟极,是善伏,其鸣自呼。──《山海经·北山经卷》

两只孟极甫一现身便仰天名叫:“孟极……!”

二兽名叫之声,响彻天地。

金鳞不待两兽叫完,便双掌齐出,向着孟极拍去。

“噗!噗!”双掌落空。

而那两只孟极在被金鳞拍中之际,竟然消失不见。

“不好!”金鳞极速后退。

“刷!刷!”两道寒光从他身前划过,二兽再次现身出来。

“原来你们玩的是遁形!”金鳞的嘴角之上泛起一道弧度:“既然你们要玩隐身,那就看看到底谁的隐身更加好用。”

说完,他脚下一动,身形竟然凭空消失。

两只孟极,疑惑地彼此对望一眼。

突然,风声呼啸,两只铁拳击向二兽。

仓惶之间,二兽举起利爪迎向铁拳。

“嘭!嘭!”二兽倒飞而出,金鳞的身形缓缓浮现。

只见他的嘴角之上划起一道弧度。

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