开封到太原府，全程800余宋里，换算成新的科学计量单位，为880华里路。
这么长的路途，考虑到偷窃、财政负担、铁料用量，人力物力消耗，是不可能全程接轨的。工建总署在进行了详细的路况调查后，只在官道上单独开辟出一条道用于搭建铁轨。
铁轨采用隔一段修一段的方式，这样一来，工程成本和工期至少缩减了一半，大大减轻了财政负担，把轨道的效用最大化。
张林也是同意这个工程计划，眼下国内到处缺劳动力，又不像后世那般机械施工，的确不适合在现有条件下建设一条全通完整的轨道。
把轨道在路况好的地带分开一段段后，可以修一段就用一段，能尽快地投入到民间使用，回收建设成本，加快商业流通。
目前使用的铁质轨道是『露』天的，也不知道能顶多少年，等以后国家经济好一些，再重修官道翻建内嵌式铁轨吧。
总算下来，从开封府到太原府一共要建设将近九十五段铁轨，每段铁轨短的有三四公里，长的有八九公里，均是建在商贸繁荣之处或者矿山作坊密集处，修好就能用。
当然用于铁轨的马车车轮也是有要求的，必须要用市面上最新的运货马车，大体为木制，但车轮为包铁，车轮杠是铁质。
车轮的设计也应用了新技术，尤其是只有军器监可以生产制作的钢制减震弹簧和钢球，大大提高了马车的使用寿命，虽然成本高了，但马车维护成本降低很多。
说道钢球和钢制弹簧，不得不感谢夷州岛“百人计划”的三百个秘密研究员，是他们配合夷州国营铁厂用数学和物理知识完成了这两个产品的设计与生产制造流水线。
这两个小玩意看似简单，其实复杂的很，尤其是小钢球的制作经历了几百次的失败才总结出一套生产方式。尽管小钢球远没有后世那般精密完美，但毕竟是个巨大进步。
夷州岛科学团队要负责攻关的项目还有很多，在蒸汽机研发项目半死不活的情况下，张林也只能优先选择研发例如橡胶、黏胶、弹簧、钢珠、车床、化肥（针对草木灰的研究）、化学火『药』、火油（石油）、杂交水稻、食物保鲜和存储等众多基础项目。
在位于余杭和杭州府之间的皇家科学城建造完成后，这批将近三百人的科研团队将统统搬迁回内陆。夷州国营铁厂和军工船厂，也将搬迁到杭州湾外海跟内陆紧邻的舟山岛。
这时代岛屿上的人口远不像后世那般密集，所以把原来岛上的百姓迁回来很容易，给他们盖个房子分几块地就乐不思蜀地听话了。
关于国家命运的军工厂和科研项目是必须要在张某人眼皮子底下的，采用封闭式军队化管理，绝对不可能把其中的科学技术泄到外面去。
话回正题，工建总署为了有轨马车的项目，动用了将近四千名工夫，其中有两千七百多人是燕云一带的跟中华帝国对着干的辽人和俘虏的金人。这批人就别谈什么工资月钱了，一天三顿饭已经是很仁慈了，当牛做马地进行劳教。
当然，张林下令工建总署不得“虐待”他们，毕竟国内需要施工建设的地方多着呢，这批人活的越久，才能榨出更多的劳动价值。
从辽地也同样抓获了许多契丹族女人，其中一批表现不错的就分散到各地去“相亲婚配”，给汉人光棍当媳『妇』去。其他不肯认罪或有抵抗意图的女子，一律送到前线当营伎，犒劳将士们。
对于营伎这种机构，张某人本来是反对的，但是军部却强烈要求。因为前线将士们都是正值壮年的大小伙子，让他们一边卖命一边忍受长时间的生理痛苦，想想的确有些不合适。
张林也就不再坚持自己的人道主义，但也下令前线能尽量善待这些女人，严格规定她们一天的接客次数，只有人健康地活着，才能创造价值不是？
比起大航海时代，这个年代更是民族与民族之间赤果果的对抗与厮杀，讲仁义道德，五胡『乱』华把汉人杀得只剩几百万人就是血淋淋的历史教训。
四千名工夫的努力下，铁轨以每天1.5公里的速度进行建设，差不多到十一月底，就可以完成这总计九十五段铁轨的工程项目。
而后，这批项目施工人员中的汉人可以回家过个好年，但辽人和金人俘虏则要被调到凤翔府，开始修建凤翔府到熙州的铁轨。全程三百余公里，若不添加工夫数量，工期预算为两年。
这两大段铁轨工程，乃是南通北、东通西的经济建设大计划的关键项目。想要经济互通，首先得解决道路畅通问题。
张林亲自来视察铁轨工程，自然不可能只看表面文章，他花了七天天时间在安利军、相州、隆德府、威胜军四个州府中，随即抽取了将近二十条铁轨段进行乘坐。
陛下亲身试乘，把工建总署副大臣沈楚生吓得好几天晚上没睡好觉，生怕出什么意外事故。好在老天保佑，顺顺利利地过关了。
自中华帝国开国以来，官报上的主题经常变换不定，但重复次数最多的就是儒家“信智仁义礼”的主题文章，与过去不同的是，信字被排在第一位。
公职官员领取高俸禄，他们应该奉公守法，全心全意为百姓服务，而百姓们用税赋来支付官员们的高俸禄和福利。此二者，信也。
军人不用耕田种地，享受着百姓的税赋，但必须要保家卫国，勇猛杀敌。
商人中的卖家和买家，一个花钱买，一个卖货物。钱真，货物更要质量合格，童叟无欺。男女双方结合为夫妻，在月老神仙的祝福下相亲相爱，白头偕老。百姓拥护皇帝为治理人间的天之子，天之子也要爱戴百姓，统帅文武百官护国守土、使民安居乐业。
信也。
信即是契约精神，乃是民与民、官与民、天子与民的枢纽。不诚信便是违背契约精神，将不会受到道祖庇佑，将受到律法的惩罚，民不可免，天之子亦不能免。
在国家“信”之风气大行其道的情况下，百姓们不但约束自身，也越来越喜欢举报一些行为不检点的公职官员。一旦举报被核实，各地官署都是毫不犹豫地进行惩处。
前番时间，陛下的两个表兄弟在酒楼里闹事非礼女子，亦是被判了罚款两千元、坐监六个月、社会劳务十二个月的惩罚。
百姓们和大臣要求天子多多纳妃，兴旺皇室子嗣，但元武陛下毅然决然地拒绝了。在官报上明确表示自己要“信”守“一妻五妾法”，多生一个孩子才会多纳一个妃子，绝不知法犯法。
瞧瞧，天子都这般自律“信”法了，百姓和大臣们哪里还敢放肆。
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