修炼的原理。
“同学们，书接上回。”
“死气，是我们平时修炼所吸收的气，而活气，就是我们战斗时在体内将死气活化后，通过特殊方式释放的气。”
“大自然是神奇的，正是因为大自然处处都充满了死气，我们修炼者才能一直修炼下去，我们并不是每一个阶段的突破都只需要死气，但都不能缺少死气。”
“之前也讲到了，死气是不活跃的气，但这只是针对活气而言，否则为何死气还分这么多种？因为死气之间也是由活跃差异的，而通过之前的教学我们也知道，越活跃的气越不稳定。”
“而我们将死气吸入体内，如果吸收的死气比较活跃，像活性值为41-49的‘重气’，它就是活跃的死气，倘若将他吸入脆弱的身体，一旦不稳定发生意外，那么对修炼者来说是非常危险的，会引发体内其他气的躁动，”
“这种情况用专业术语来讲就是‘走火入魔’，轻则修为跌落，伤筋动骨，重则修为尽废，命丧黄泉。”
“为此，无数先人经过不断的尝试和总结，得出了不同种族对不同活跃值的气的适应程度，因为大家拥有的都是六大圣族的血脉，我就和大家大概讲一下六大圣族的相关知识。”
闻明擦干净满满的一白板的文字，又开始写道。
“人族使用气是吸收相关属性死气，活性值低，并将其转化为活气，由不同的经脉流转方式释放出来，因此人族注重功法。”
“妖族使用气是吸收死气，活性较低，转化后于体内融合自身气息，形成“妖气”释放出来，因此妖族注重血脉。”
“魔族使用气是吸收魔属性死气，活性较高，经转化为活气后作为“燃料”放大自身属性的气，需要身体有足够的承受力，因此魔族注重血脉与体魄。”
“羽族使用气是吸收圣属性死气，活性较高，经转化为活气后作为“燃料”放大自身属性的气，需要身体有足够的承受力，因此羽族注重血脉与体魄。”
“灵族使用气是吸收相关属性死气，活性较高，利用自身的特殊构造将其改变属性特征，类似同化，并将其转化为活气，将其释放出来，因此灵族注重身体纯度。”
“精灵族使用气是吸收相关属性死气，活性较高并将其转化为活气，附加上自身气息使其与周围的死气共鸣，释放出来，因此精灵族注重身体对于气的亲和度。”
“大家想想，是不是死气的活性值越低，就越适合用于修炼？”
“但这是不对的。我们与之前对死气的六种分类相结合，就能大概明白什么种族最适合什么活性值的死气。”
“死气就像一潭平静的液体，活性值越低，液体越粘稠，流动性越差。”
“黑死气，又称黑气，无论那个种族修炼吸收它都是非常缓慢的，因为它不像其它气那样具有流动性，在你吸收完周围的死气后会自动补充，它类似一种胶状固体，在你吸收一部分后其余部分没有变化，你想要吸收需要不停的挪位置，而且数量稀少，自然状态下基本没有，所以我们在修炼时基本不考虑它。”
“超死气，适合人族和妖族修炼的时候吸收；魔族、羽族、灵族、精灵族吸收较慢，而且所需活性值差异过大，还需要花时间将它活化一点。”
“寂气，最适合人族和妖族吸收；适合魔，羽，，灵，精灵吸收。”
“荒气，人族和妖族吸收有轻微风险，需要小心控制；最适合魔族、羽族、灵族、精灵族吸收。”
“惰气，人族和妖族吸收有一定风险；魔族、羽族、灵族、精灵族吸收有轻微风险。”
“重气，所有种族吸收都有风险。”
“伴随着修炼者修为的增长，对气的控制力越来越强，修炼者可以逐渐控制吸收活性值高的死气，但仍不能直接吸收活气。”
“正如前面所提到的，虚气的活性越高越危险，“走火入魔”是全身死气缓慢活性化达到“阈值”失去控制；“自爆”是将自爆部位的死气快速活性化达到“阈值”失去控制。”
“每个人的“阈值”都不同，取决于身体强度及自身对气的控制力，走火入魔的“阈值”范围在40-50，自爆的“阈值”范围大于50，数值越大，自爆威力越强。”
“倘若将虚气比作水，那么死气就是一潭平静的液体，活气就是流动的液体。”
“在这样的比喻下，我们修炼者就好比一个瓶子，我们主动吸收死气，就是去平静的湖里舀水，将这个瓶子装满。”
“我们突破前期所谓的境界，就是不断打破这个瓶子，然后将它重塑，增大，加厚，将里面的水压缩，使我们能装更多的水。”
“我们所谓战斗，就是将体内储存的死气，通过独属于自己血脉的方法转化为活气，按照特殊的运转方式释放出体外，续用之前的比喻，就是在这个瓶子上装一个小管子，让他变成流动的水流出碗。”
“大家试想一下，这股流动的水，是不是流得越快威力越大？对的，这就得出一个结论——活气越‘活’，能量越大。之前死气我们也能总结一个结论——死气越‘死’，越易吸收。这就是‘死活极限’理论。”
“在这个理论下，似乎死气越‘死’越好，活气似乎越‘活’越好，但根据之前的结论我们已经知道，死气到达极限，即黑死气，反而会因为过于‘死’而丧失流动性，就像湖水变成果冻，你将这里挖了就没有了，还要挖就需要挪位置。”
“而活气，活性值越高越是不稳定，所以倘若你在体内将死气转化为活性值很高的活气的话，没等你释放出体外，就可能在你体内炸开了，这就是自爆的原理。”
“所以，还是之前的那句话，没有什么是绝对的，修炼也是如此。”
“无论是修炼吸收死气，还是战斗释放活气，都需要根据自身情况而定，人绝对做不到‘绝对’。”
“关于死气和活气，基础学院就讲到这里，更深的初级学院会传授你们。下面我们来讲另一个重要的知识点——修炼境界的划分。”
修炼的境界。
闻明擦干净白板上的文字，重新书写大字，“境界”，又用两个箭头指向另外两个词汇，“凡胎境”，“超凡境”。
“境界的划定是在六道院成立之后确定的，因为之前‘黑暗纪元’万族混战，每个种族都搞了一套自己境界划分的方法，直到结束混战，建立六道院之后，召开的万族大会上，所有种族的领导人才敲定了全世界统一的境界名称及划分方式。”
“第一个大境界，凡胎境。在这个境界的修行者还是肉体凡胎，气对身体的改造还处于增强各部位功能上面，身体和气还有明显的分界限，没有融合在一起，也离不开凡人那些吃喝拉撒，只是随着修为的增长能逐渐减轻对这些的依赖了，而如果身体出现状况也只能依靠身体进行自我修复，这个境界的修行始终局限于增强自身的身体。”
“这个大境界细分的小境界有九个，分别是。”
“聚天地灵气于身，转死为生始道身。——聚气境”
“由死而生运周天，万气归一得道法。——归气境”
“死生逆转万气凝，身法合一明道心。——凝气境”
“周天浩气为幽水，丹阳白露如瑶华。——阳露境”
“周天珠露凝玉盘，滴水明道映水月。——水月境”
“虚实交错明神智，水中月化满天星。——星泽境”
“死星陨落碎周天，行云灵雨活道体。——云雨境”
“微微灵雨汇幽流，百溪成江活水流。——幽河境”
“滔滔江水入海流，海纳百川风云动。——风海境”
“第二个大境界，超凡境。”
“由于超凡境距离你们还太过遥远，而且那时你们已经毕业了，对于超凡境的九个大境界我就不再阐述了。”
“凡胎境的所有境界的口诀你们一定要记住，那是无数前人总结的宝贵经验，能避免你们走许多弯路。”
“聚气境的修炼方式很简单，就是按照自己按照这本《经络运行方式大全》，书上上千种的经络运行图尝试运气，直到你们能牵引外界的气进入体内，实现气的吸收，并一直吸收到能充盈自己选择的运行的所有经络，实现完美的周天循环，就代表你们突破到了归气境，能吸收天地之气加持自身。”
“这个过程需要你们不停的尝试不同的经络运行图，抓住一瞬间的感觉，找到最适合自己的那一个。”
“不要觉得累，你们现在能拥有上千种经络运行图来尝试，是无数先人无数次危险的尝试才创造出来的，你们可以想象，在以前，只有寥寥十几张图时，那些没能运气成功的先人该有多么绝望，那些自己摸索出适合自己的经络运行方式的，和你们一样大的先人用出了多少努力和汗水。”
“倘若你们觉得自己也能创造出自己的经络运行方式图，也能自己摸索，但请注意，珍惜时间。”
“毕竟我们修炼者，一生都在与时间奔跑。”
“今天的课就上到这里吧。这是玉简，里面记录了我这个月讲的所有知识，大家拿回去慢慢回顾吧。”
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