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第146章 玄牝之门

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石中端坐在那,静心于意识海,却是不知,自己所在太虚静地,已是稍然有所变迁幻化。

身下一块巨大而光滑的石头渐渐展露形象,而他仍就双目紧闭,神情专注,自沉浸于对古老而神秘的《道德经》观想与参详之中。

此一时,他之身心意灵仿佛忘却了周围的一切,整个真身心境都融入到了经典所蕴含的深邃智慧境界里。

就在这时,奇妙的事情发生了!只见他所处的这片太虚静地中的灵气,突然间像是受到了某种强大力量的牵引一般,开始缓缓地流动起来。

起初这股灵气的涌动,还是较为缓慢的,但随着时光无声无息的推移流传,灵气涌动速度越来越快,最终竟形成了一道巨大的灵气旋风。

而这道灵气旋风以石中为中心,不断地盘旋着,呼啸着,引发太虚静地中所有灵气向他旋转集中。

那些个原本游离四散的太虚静地之灵气,如同找到了最终归属一般,纷纷自行卷入灵气旋涡其中。

一时之间,秒玄道音起,灵气旋风声响大作,灵气流转旋动加速,不时有大道玄奥灵意飞闪,整个场面显得玄奥壮观又灵动震撼。

更为神奇的是,这些个被旋风引动而来的灵气,全没有就此消散或是四面八方去乱窜。似乎生有意识和目标一样,紧紧地围绕着石中打转,且逐渐在其周身凝聚出一层淡淡的灵光蛋壳。

这层灵光蛋壳,尤如一层层薄纱轻覆其身上,使得他整个人儿,看起来越发显神圣庄严。

在那璀璨灵光的映照之下,石中的面容更是清晰俊朗起来,仿佛被一层柔和的祥瑞光芒所笼罩。

他那原本就俊朗刚毅的面庞,此一时刻却显得神圣非凡,眉宇之间更是流露出一种难以言喻的超凡脱俗超脱之气,宛如大尊天王一般令人敬仰瞩目。

就在这时,只见其天目之处,忽然有丝光芒闪烁,紧接着便是显化出了一条细长而闪耀的金丝目线出来。

这条金丝目线,如同活物一般蜿蜒游动在他额头正中,且散发出神秘而强大的玄灵气息。

却原是天道灵心慧通天目修有所成,这才显现出一特殊表象来,这自然象征着,石中从此具备了超乎寻常天道修行者的洞察天地之力,以及感知寰宇星辰意志的能力。

与此同时,太虚静地空中,不知何时出现了几朵七彩祥云。

这些云彩形态各异蔚为壮观祥泰,或如青龙蜿蜒,或似凤凰翱翔,或像麒麟踞伏,或如玄龟伏地,或若朱雀振翅,或有白虎肃穆庄严,或是腾蛇乘雾盘旋。

在这些七彩祥云之间,隐约有霞光流转,瑞气腾腾灵动,与下方石中身周的灵光交相辉映,共同形成了一幅庄严肃穆的圣境画面。这明显是他于《道德经》中观想参详,得了玄妙奥义所来之瑞景祥和天相。

《道德经》第六章有曰“谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根。绵绵若存,用之不勤。 ”

大体之意是“幽悠无形之神,永生不死,是宇宙最深远的母体。这个母体的门户,便是天地的根源。冥冥之中,似非而是,延绵不绝,用之不尽。”

在时空长河那久远时段的某一天,风和日丽,老子李聃悠然地与其一众弟子闲庭信步,游历于一片宽阔无垠的玄谷奥地之中。

尹喜、傅生子、庚桑楚、南容珠、尹文、辛钘、柏矩、列御寇、崔瞿、士成绮以及庄周自在其中。

老子凝视着这片生机勃勃的玄谷奥地,仿佛是被一股无形的力量牵引搅动心弦,有意无意间,其无尽思绪就如潮水涨起一般,汹涌而来。他这走神明悟,入了冥冥之中。就这般过了许久,老子才终是缓缓地张眼,由那玄奥冥冥中出离。

他声音沉稳而又充满智慧得来之意,对其身边一同游历的弟子们轻声问道:“汝等且看看眼前这谷地,在汝等眼眸之中,究竟是个什么景象?”

听闻到师父发问,同行弟子们皆是开始交头接耳起来,他们纷纷踊跃地发表了自己的看法。

其大弟子尹喜率先开口说道:“师尊,吾大觉,此一片谷地,尤其像是一片广阔无垠的天地一般,包容万物,其中孕育出无数生命。”

紧接着另一名弟傅生子,也迫不及待地表达出了自己的观点:“师尊,依我所看啊!这一片谷地,更像是一座深邃神秘的宝库,里面蕴藏着无穷无尽的宝藏以及秘密,等待着我们深入,去探索发现新境。”

其他弟子们也都各抒了己见,一时间各种奇思妙想此起彼伏。无不表达出各弟子此一时之心境意识。

面对弟子们五花八门的回答,老子只是微微一笑,轻轻地摇了摇头,又轻轻的点了点头,既表示否定也表示肯定。

见弟子们不解其意,他自语重心长地说道:“汝等呐!只凭心境去见识外物,岂非是独目窥一点,不曾了然周全!其实这片谷地呀!在吾看来,宛如一个神圣无比的神庙。

然此神庙之中,并非是吾等平常所见识的那鬼神庙宇中种种供奉大尊,而是大自然自身所造就的一座神庙,更是道的化身之一所在处。”

顿了顿,老子接着娓娓道:“汝等且看,这座神庙非是昙花一现般短暂存在的,相反其将会持久地屹立于此处,历经漫长岁月的洗礼而不衰败。

而且,其也不会突然间销声匿迹,刹那间消失得无影无踪。

恰恰相反,其全始终保持着旺盛的生命力,源源不断地焕发出新的生机与活力。

正因为如此,这样一座由谷地自然所构成的神庙,其奇妙的用途也是连绵不绝、永不停息的。

所以,为师特意为其特别地命名为“玄牝”,这正是所谓的‘谷神不死,是谓玄牝’的玄牝所在啊!”

弟子们听完之后,一个个都不住地点头表示领悟,脸上也露出了恍然大悟与深表赞同的神情。

然就在这时,人群之中三弟子庚桑楚,恭恭敬敬地向老子发问道:“师尊,这‘牝’到底所指是何意呀?!莫不是就指那生命生出之处?”

老子闻听他之问题,微微一笑,他那笑容如春日暖阳般和煦温暖。随后便是缓缓开口解释道:“所谓“牝”乃是母性之意。非是生命生出处。

要知道,母性天生尊贵,生而便拥有孕育生命的奇妙能力。

然而,吾这里所说的玄牝,则更代表着一种源源不断,永不停息的生育源头。

其与寻常所见的普通母体大不相同,其生育的力量堪称无穷无尽,永不枯竭。

正因如此,吾才会在前边加上一个‘玄’字来形容于她,以此凸显这种神奇而伟大的生育奇力。”

老子话音刚落,另一位弟子柏矩紧接着追问道:“师尊,正如您所说,那玄牝之门究竟又是指何物呢?!”

老子闻言,思虑一会,又将目光投向遥远的天际,似乎是在那里,能够寻找到所思答案。

老子一时沉默不语,陷入了短暂的深思之中。过了好一会儿,他方才收回凝聚的视线,重新看向眼前的一众弟子,缓声说道:“玄牝之门,乃是世间万物生化演变的一道关键门径。可以毫不夸张地讲,它正是天地间所有事物得以生长变化,不断发展进化的最根本的源头所在。

吾等需要注意的是,此门径绝非一般意义上的普通生门玄户可比,乃是关乎万物生化之总体门户。也正因为是这样,吾才会将其称之为天地之根!”

一众弟子们闻听此言后,一个个都瞪大了眼睛,脸上露出无比惊讶与赞叹之色。当然更多的是对师尊深遂博广的智慧,表示出的敬佩之色。

他们此一时如同被磁石吸引住的铁粉一般,紧紧跟随老子那沉稳而有力的步伐,缓缓踏入宁静而神秘的谷地之中。

老子一边悠然前行,一边语重心长地继续说道:“吾等皆是华夏子民,当知华夏民族乃是一个永不忘根的伟大民族,亦是一个懂得饮水思源的高尚民族。

无论时光如何流转,世事如何变迁,吾等皆应时刻将自身之根源来历铭刻于心间,勿忘根本所在,当将此广袤无垠的高天厚地视为安生立命之根本所在。唯有如此这般,铭记根源所在,方才能如滔滔不绝之江水一般,拥有源源不断,连绵不绝地信仰力量,才可向前探寻发展,永不停息去研究拓展玄妙奥义。”

说到此处,老子稍作停顿,又目光深邃地凝视着远方,似乎看到了未来的种种,自是一番深刻思考,似乎有着什么更为深奥的道理要得出。

过了片刻后,他再次开口接着说道:“汝等当记住!这玄牝之门,其所发挥出来的效用绝非是有限的,其作用可谓是无边无际,无穷无尽,非吾等一时所知便了了!

唯有以“用之不勤”之态度去对待,方可长久且深远地观想天道孕育世间万物,达成生生不息之真我境界。如到于此等奇妙之处,汝便可称之为“神”。逍遥无为自在天地间”

众弟子听闻老子的这番话语后,又都是纷纷颔首称是,表示对他之所言深以为然。

他们得了不少玄妙思念,更加是紧跟在老子之身后,一步一步地随其之步伐,在这片充满奇幻色彩的谷地中徐徐前行,不断探寻着那隐藏于谷中的大道玄奥新秘。

这些个弟子们都是灵根深厚之人,心里自都十分清楚,若想真正实现生生不息、绵延不绝的力量发展,就必须全身心投入到对道的深刻领悟当中去,直至洞悉其最为核心的精髓要义为止。紧随恩师,无疑就是站在巨人的肩膀上,去做事半功倍事,岂可一个不经意间,错过了前程。

在那如血一般嫣红的夕阳余晖映照之下,老子与其一众弟子,围坐在谷地外一处峰领之上的,一块巨大磐石之上。

而这块巨石宛如有形无形的大地之母,那坚实的怀抱,承载拥抱着一众智慧伟人的身躯和思绪,也让此巨石,自成一块特别的悟道石来。

众人于此自不知晓,他们的目光皆是随着老子那深邃的目光,投向广袤无垠且充满蓬勃生机的厚土大地,心中不禁涌起了无尽的感慨之情。

这时微风轻拂,带来了泥土的芬芳和青草的香气,仿佛在诉说着大自然的神秘与更加伟大。

老子似乎又有所得,他微微眯起双眸,深邃而睿智的眼神中,再一次透露出对世间万物的洞察与领悟。

他又是缓缓地开口说道:“汝等可曾思想过,女子实际上要比吾等男子更为高大深厚呢?!

见弟子们不解,他接着道:“女子生来就拥有着先天独特的生育能力,她们可以孕育出新的生命。

这就好比吾等眼前的这片谷地一般,同样是具备育养生命的能力,同样能够孕育出无数的生灵。故而吾才说‘谷神不死,是谓“玄牝”,汝等可真解此中有深意啊!”

老子的话语,犹如一道清泉流淌进其弟子们的心间,又似一道神雷生生为他们辟开了一片新生天地。让一众弟子陷入了深深的思考。

之后,其弟子们一个个纷纷颔首,表示对师尊所言的认同与理解。

他们已先然明白老子对于柔和与弱小所表现出来的钟爱,并非毫无缘由,无从中来。

毕竟唯有柔软之物,方能克制住刚强之劲,也唯只有处于弱势,方可战胜强大之人,强强相碰,无非更强者胜,形而无比,自无特别之意。

正如这片自然谷地,尽管表面看上去柔弱无比,任人践踏踩过,但它却蕴含着无尽的力量,不仅能够孕育出种类繁多的自然万物,并且能展现出人所不具的力量,不得不令人惊叹,佩服一片谷地的顽强生命力。

老子目光深邃而悠远,再次缓缓开口道:“诸位真君啊!汝等需知晓唯,只有充分发挥玄牝所具备的,如同天地之根一般的奇妙功能,方可实现天长地久之境界。

这就好比一棵大树,若其根系深扎于大地之中,汲取着无尽的养分和力量,方能枝繁叶茂,历经风雨而不倒。

同样对于吾等而言,只有时刻铭记自己的根源所在,始终坚守最初之心,不被世俗的纷扰与诱惑所迷失,汝才能够在人生的道路上走得更为长远,攀登至更高的巅峰。

正因如此,吾才会向汝等揭示天长地久之大道所在。

石中于老子携众弟子游历谷地之际。身处太虚静地一番参详观想,自然也悟出一番心得体会,遂于这遍布于虚无的天地智慧意识总体汇聚中,留存下一丝神通念力,以此广为传道授业,助力他人解惑了然。

于人生之旅,吾渐明一理,悟道之途,非须臾之功,实为持久之进程。

吾亦尝以诸般法门探寻诸般答案,然终悟,真正之悟道,实非易举。

然正因有此历程,吾方愈发坚毅,且深思熟虑。吾始知,悟道非特定之境,乃内心之觉醒与彻悟。

所谓悟道,不独为对外部自然世界之认知,更乃对自身意识形态志向以及内心之数番探究。借无尽之反思与思索,吾自渐次认识到局限与欲望之桎梏。

吾之所习,将使吾放下往昔之憾与未来之忧,专注于当下之探索,体悟真实之存。于此进程中,吾亦学会了接纳现实生活之起伏与莫测之变。

吾深知人生之路并非坦途,而是遍布荆棘与坎坷。然而,这些荆棘与坎坷恰是吾等成长与进步的契机。

吾自早年便开始领悟,学会从每一段经历中去汲取教训与智慧,吾不再埋怨命运的不公,而是积极应对并竭力去改变那些,吾认为应当改变的事物。

悟道绝非孤立的过程,而是需要与他人交流和分享的。通过与他人的对话和互动,我方能从他人的经验中,获得所需的启迪与助力。故而,与他人共同探索和思考,使我更深入地理解自身和世界。

最为关键的是,吾明白,悟道的终点,并非仅仅是一个终点,而是一个永无止境的旅程的起点。每一次的悟道,都只是一个新的起点,一个更为深邃的认知的涌现。

吾等应持续奋进,不懈追求内心的安宁与智慧,借此以更宏观的视野,审视这广袤无垠的宇宙世界。

于这不懈悟道之途,吾等遂学会珍视当下,接纳自然之变,顺应其势,且与他人共享所获,持续竭力探寻未来。

此界所获之感悟,不仅有益于吾个人之成长,亦可指引吾等于世间人际关系、事业发展等诸方面,助吾等道友获取更优之成果。

桃花烂熳杏花稀,春色撩人不忍违。

俗客年来真扫迹,清樽日暮独忘归。

鱼行池面红云散,鹊起枝头绛雪飞。

莫道颠狂无诉处,卧看香篆掩斋扉

(《山园杂咏》宋.陆游)

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