明末的海内三大鸿儒，分别是黄宗羲、孙奇逢、李颙。
李颙属于比较特殊那个，因为他没有老师。
其父战死之后，寡母抚养他艰难度日，每次送去私塾求学，都因没钱而遭拒绝。九岁那年，李颙终于进了私塾，只读20天就被赶回家。
李颙帮着母亲砍柴卖钱，又帮着母亲纺纱织布，空闲之余，母亲教他背书识字。
营养不良，面色如菜，人称“李菜”。
县中有富户，藏书甚多，听闻李颙的事迹，就允许他随便翻阅书籍。年纪轻轻，自学成才，写出《二十一史纠谬》。后来又把这本书烧了，因为这不是儒家正脉，继而潜心研究宋明理学，最终成为“关学”大宗师。
这个时空的李颙，际遇稍微好些。
大同军收复陕西的时候，李顒已经过了免费读书的年龄。但当地的小学校长，还是允许他旁听，只是不能参加期末考试。
在没有任何学历的情况下，李顒旁听完小学课程，又借书自学完中学课程。因为官府给母子俩分了田，他还得一边耕田一边自学。如此艰难，他却已把《春秋》、《史记》和《资治通鉴》读完，还被富户请去做家教，给富家子补习数学和物理。
并且，李颙还在自学宋明理学，承袭的是明末改良过的关学一脉。
金陵大学的校长王之良，回乡探亲时，听闻李颙的勤学事迹，便将其招来亲自考教学问。
李颙对答如流，王之良爱才心起，便让他去金陵大学旁听。一切费用，王之良来出，只是没有中学毕业证，所以无法参加正规考试。
李颙因为寡母在家，不愿前往南京。他的母亲在房梁上拴绳套，以自杀相逼，李顒终于还是去了金陵大学。
如今，大学课程早已读完，先是找了份小报编辑的差事，后来应聘做了“黄金屋”的图书管理员。
黄金屋，是皇室出资修建的公共图书馆。
李顒在管理图书的时候，无论什么书，他都能随手指出位置。借阅书籍的客人，无论提出什么疑问，他都能迅速进行解答，渐渐积攒了不小的名气。
要给太子寻找老师，不能全是名宿大儒，还必须挑几个年轻人。
王之良便举荐了李顒，但其资历实在太浅，当老师根本不够资格，破格录为东宫属官倒是可以。
没成想，皇帝听了李颙的事迹，竟然招来亲自考核。
李颙今年才25岁，他被引导着在紫禁城内行走，平心静气，目不斜视，巍峨的殿宇丝毫不能影响其心志。
在一个大殿中，李顒见到了皇帝，他直接跪倒叩拜：“小民李顒，叩见吾皇！”
赵瀚放下毛笔，说道：“新朝礼制，非重大场合不用下跪。你起来吧。”
李颙跪直了拱手说：“启禀陛下，家父早亡，家母抚养小民不易。小民多番求学，皆被塾师拒之门外。我大同军一至，与民落户分田，小民与家母亦分得良田。小民虽过了年龄，然大同朝廷之小学，竟也允许小民旁听读书。赐田，受学，凡此两事，不啻再造之恩。这一跪，这一叩，非民跪君，实乃在下跪谢恩公！”
这番说辞让赵瀚非常满意，微笑道：“近前来，赐座。”
李颙挺身站起，似乎不怎么懂礼数，竟阔步走到皇帝跟前，然后端端正正坐在那里。
瘦，此人非常瘦，脸颊都凹陷下去了。
但绝对不是文弱书生，他从小就砍柴卖钱，分田之后又常年种地，衣服脱下来也是有肌肉的。
赵瀚问道：“你自修的是关学一脉？”
李顒摇头：“回禀陛下，小民没有师承，能弄到什么书，就只能看什么书。小民家乡，有一藏书家，任由小民翻阅书籍。当时，小民读的是史书和关学。后来在小学、中学、大学旁听，又学了很多实学。数学、物理、天文、地理、律法、水利……不一而足。虽然不甚精通，但也博采百家。于数学一道，小民也有些心得，已被数学会录为会员。”
赵瀚哑然失笑，明末海内三大儒、关学宗师李颙，这个时空居然还搞数学研究。
赵瀚问道：“你所学颇多，觉得哪门学问最为要紧？”
李颙答道：“最要紧的是人，而非哪门学问。万般学问，归结起来只十四个字：明道存心以为体，经世宰物以为用。天下学者，若不能明道存心，便是上知天文下知地理，也于国于民并无甚益处。如果只是明道存心，却不知道学以致用，不懂得各类杂学实学，那就变成了假道学先生。”
“此言有理。”赵瀚极为满意。
历史上，顾炎武和李颙曾反复辩论学问。李颙明确的提出，要把格物致知的对象，扩展到“礼乐兵刑、赋役农屯”，甚至扩展到“泰西水法”等实学。
他当时因为名气太大，被满清的陕西总督请去关中书院做主讲。李颙虽然接受了邀请，但不穿官府给的衣帽，只穿一身布衣去讲课。
讲学三月，就被陕西总督举荐做官，李颙前后八次予以拒绝。此事惊动礼部，派专员登门拜访，催促其赶紧赴京做官。李颙装病卧床，竟被连人带床抬往西安。行至大雁塔时，他夺刀自杀，被官员给拦住，只能将他放回老家。
李颙继续兜售自己的理念：“天下治乱，在于人心之邪正。人心之邪正，在于学术之明晦。学术之明晦，在于当世之好恶。大明之亡，除了土地兼并，也亡于八股取士，亡于人人逐利也！”
“继续说。”赵瀚不置可否。
李颙详细说道：“科举取士，自无不可。八股之文，亦非恶事。然则科举八股，不能寻章摘句。长此以往，圣人之学毁矣，堕入断章取义之恶境。进士举人，学问不辨圣贤真义，治民不晓农桑稼穑。寒窗苦读，只求金榜题名。三年清知府，十万雪花银，他们名也要、利也要，唯独不报皇恩、不恤民苦。”
“读书做学问，首要正心，其次务实。不仅要正读书人之心，还要正天下万民之心。劝善去恶，则人人为善，则社会风气正矣。陛下大兴教化，孩童可三年免费读书，只要推行二十年，此举必可正天下人心。”
“就是这些？”赵瀚觉得还不够。
李颙继续说：“仓廪实而知礼节，衣食足而知廉耻。欲正天下人之心，不仅要让天下人读好书，还当让天下人吃饱饭、穿暖衣。百姓都快冻死饿死了，却让他们守礼知耻，此非滑天下之大稽？所以，让天下人都读书，是正心；让天下人衣食无忧，是务实。此两者，缺一不可。”
赵瀚问道：“翰林院的经学家，看不起钦天院的实学者。你对此有何见解？”
李颙答道：“看不起实学的经学家，领悟的就是假经学。经学为本，实学为用。若没有实学，只有经学，就好比人只有脑袋，却没有双手双脚。同样的，只有实学，不知经学，就似一个身体魁梧的傻子。”
这里的经学，泛指中国哲学思想。
赵瀚对这个年轻人很满意，终于表露态度：“金陵大学的王校长，推荐你做左春坊司谏。这个官职太低了，只有从九品，跟你的才学不符。但你没有学历功名，贸然拔品太高，又难免惹人非议，你就去做左春坊的清纪郎吧。”
“谢陛下！”
李颙毕竟只有25岁，猛然获得皇帝认可，心里还是比较激动的，但脸色依旧能够保持平静。
清纪郎只是从八品小官，负责纠察检举东宫犯事官员。还要审查东宫的来往文公，规正公文里的违制和错漏。
赵瀚又补充一句：“太子在文华殿读书，你可以跟随太子左右。”
李颙终于不能云淡风轻了，他惊讶的看着皇帝，这是让自己做太子的近臣啊。
明末的海内三大儒，黄宗羲和李颙，都被赵瀚扔给太子了。黄宗羲虽然不是东宫官，却兼任东宫主讲之一。
还剩一个孙奇逢，赵瀚不打算启用。
孙奇逢此时隐居在河南，一直有很多官员举荐。但此人跟东林党牵扯太深，而且主修陆王心学，虽然也力求将心学和理学融合，主张经世致用，可赵瀚总觉得不对自己胃口。这位先生，还是继续在民间做他的北派儒学宗师吧。
在整个北方地区，孙奇逢已经被誉为第一大儒。
顺便一提，孙奇逢还是个村长兼小学校长。
他原本家住北直隶，田产被鞑子给圈占了，只能带着族人逃到河南。许多门生弟子，追随他至河南定居。河南的读书人，也慕名找他求学。孙奇逢就号召学生开垦荒地，在兵荒马乱当中，竟然形成一个崭新的村落。
最初跟着孙奇逢学习的幼童，在大同新朝第一届科举当中，一次性就考出了两个进士。
李颙稳步离开紫禁城，走出城门没多远，就一个踉跄差点摔倒。他是太欢喜了，忘记看脚下，绊到异物而失去平衡。
“正心，正心，宠辱不惊！”
李颙紧握双拳，心头一直默念，但脸上总忍不住浮出笑容。
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