“你卑鄙！你居然用如此下作的手段！”彭矫牛鼻子喘着粗气，时不时的膨胀而又缩小。
这一缩一放之中，秦一生也运用大罗洞观看出了各种门道出来。
就表象来看，只不过是一缩一放，可是究其内里根底来看，却是欲望的滋长和消弭。
正如“相由心生”一词所言，一个人的外貌涵盖着许多的信息，只是大部分人不会去刻意的关注。
若是一个人时常皱眉，那么其眉心也会有皱纹，如果一个人时常用眼角看人，那么眼角看人就会成为一种习惯···
所以相由心生一词，其实是表情神态对于面目所造成的后遗影响。
表情神态以及后遗影响，还不是来自于自己心中所想么？
而“心”是最容易被影响的，这影响可以是外因，也可以是内因，而这内因之中便有“欲望”。
“真是说来好笑，明明你也是色性所化，可却又无比类人。”秦一生持续的画着美人图，又持续的放纵美人图由新死相向后演化。
新死相后便是肪胀相，而在这肪胀相后，便是——血涂相。
何为血涂相？
只见那美人自肪胀相后，表皮便已经坏死，流露出其下脓血，遍布全身，腐臭的脓血顺着体表流下，涂满了全身，光是看着便可以联想到那种尸体的腐臭感，就好似视觉为嗅觉带来了味道一般。
肉体已经不净，更不必说肠穿肚烂，一应五脏六腑和肚腹内的污秽也流落在地。
真好似菜市场内的鱼贩子麻利的杀鱼，留下了一地鱼鳞内脏和鱼血，更不用说还有腥味儿。
这血涂相渐渐的生出，可美人也在不断地生出，而后化作新死相。
忽而间，秦九反听见了有幼童牙牙哭喊，他便将这实相图这么一抖一卷，就此将这彭矫收入了实相图的画中空间。
连带着那些画出来的美人，还有死相之尸一同收了进去。
于是实相图中便生出了一副极为猎奇之画，新死的美女骨肉均停好似仍旧活着，可是这些美女却是夹在各种重口恶寒吃不下饭的死相之间，若是这些死相并不真实倒也还好，奈何秦一生画功了得，画的不说惟妙惟肖，倒也真真写实无比尤似活人。
画是猎奇不假，但对于设身处地的实际画出这些的秦一生而言倒算不上猎奇，毕竟他前世就曾了解过人死后的一些状态。
他并非是法医，只是兴趣使然的看过相关着作，虽然也记不清就是了，所以他才有这么丰富的描绘。
可实际上，他所画之画，其本名该当叫做《九相图》，他前世也曾了解过些许。
说这前世的世界历史里，有一位皇后，叫做檀林皇后，其人品德高尚，慈悲仁爱，更是无比开明，不仅其品性为众所钦慕敬仰，而且长的国色天香。
当时记载，任何见到她的人，不论是普通人还是臣子，无不怦然心动，甚至有不少人为此产生邪念。
这位檀林皇后临终立下遗嘱“遗令薄葬，不营山陵”，即薄葬不营造陵墓。
不仅如此，还要求将她的遗体于七七四十九日内抛尸于荒野且不下葬。
这样一方面遗体可以成为饥饿的鸟兽的食物，另一方面是为了让众人发起菩提心，让众人见到她美艳的肉躯变化。
某位画师将这四十九天之内尸体的变化画了出来，便叫做九相图。
因为九相图原本就是代表着尸体的九种变化。
也是檀林皇后用自己的遗体来展示断除美色欲望的方法。
其实这种方法的本质上还是一种另类的“白骨观”。
因为九相图比较重口。
虽然秦一生也知道一样米养百样人，人与人之间的姓匹不能一概而论，毕竟有人连死鱼都冲的出来。
但好在秦一生并不是这种邪门的人，他比较正常，而彭矫自自己体内脱出，自然也算是比较正常的那部分。
虽然彭矫在色性这方面也不是很正常就是了。
而后秦一生提笔又画。
这是即血涂相之后的肪乱相。
有道是“白蠕身中多蠢蠢，青蝇肉上几营营。”
其意思便是，尸身已经腐烂，招惹来了一群苍蝇在身上吸食脓液，又产下蛆虫，一条条白蛆虫在尸身当**起，另有则是在皮下密密麻麻的啃食。
“啊！我的眼睛我的眼睛！秦一生你太卑鄙啦！我与你根源渊远！你为何如此待我？！大不了我不作祟就是了！”彭矫有些服软般的喊着。
可是秦一生却摇着头。
他其实已经将守庚申秘术看的差不多了，
三尸虫真的存在于体内记录过失么？等到了时候就会上天报告吗？
其实答案很简单，三尸虫存在而又不存在，三尸虫也并不会上天打报告。
因为此界并无真正的神仙，所以也没有天庭一说。
而究其根底，这三尸虫就和三魂投影承载灵性同出一源。
三尸虫其实也对应了三魂，只不过三魂投影而出，将三尸虫承载罢了。
守庚申斩三尸虫，其实就是斩掉心中恶念欲念，事后的投影还会回到体内，继续生出三尸虫。
因为三尸虫并不是那么轻易就能斩除的。
可只是斩三尸虫而已，又不是真的不让它们上天打小报告这该如何延寿呢？
那么诸君知道什么群体的人寿命普遍长么？答案是太监，因为太监有心无力。
而且前世的科学研究表明，噶了的生物会长寿健康，比如猫狗这些家养宠物经常会被噶，其实不单单是为了健康着想，实则噶了以后，某些化学物质分泌就少了，可太监却也容易心理扭曲。
当然太监虽然有心无力是因为身体不健全，但是寿命较长也是因为内分泌的缘故。
可与之相反的道士身体健全，可是其修持却清心寡欲，因为清心寡欲，所以某些化学物质的分泌也就少了，因为人家不看重这些东西，心里没什么藏着掖着的东西，心境好身体自然也好。
当然了，这里说的是前世。
而此界的道士寿元普遍长不仅仅是因为清心寡欲，更重要的还是境界，或者说，他们也要修心，可是却比守庚申来的更加高明，但又很局限。
因此，守庚申其实是一门通过影响心境让人清心寡欲继而延寿的秘法，但凡是个人都可以尝试。
实际上它算不得什么邪法，之所以被称作邪法，还是因为违逆了天道，天道有定数，好比本该死却不死，不就等于是违逆了么？
因此守庚申的这份延寿，便是违逆之法。
而彭矫这么说，也是因为知道自己并不能真的上天打小报告，它所能做的，便是切实的影响秦一生的心境，但也仅仅如此了。
秦一生摇着头：“虽然我知道，我们同出一源，毕竟我现在这幅身体也仅仅只是一副灵性投影承载意识，可我觉得同出一源的你，很恶心，因此我要斩了你。”
此刻，他还在笔耕不辍，此时已经来到了第五相——噉食相
画中野地里乌鸦集群，不时的发出沙哑鸟鸣，接着当空冲下，叼起烂肉便飞，野狗子和老狼相互忌惮和提防，却又维持着诡异的和谐将腐烂的肉块撕扯后大快朵颐。
三者争相竞食腐肉。
彭矫就在这兽群和乌鸦群当中，眼睁睁看着噉食相越变越多，却无能为力。
它只能缩放之间，对着实相图中的天仰天大哮。
“你斩你自己？你不是有病呢么？你打你自己重拳出击这像话么？！”彭矫骂骂咧咧了起来。
秦一生不为所动：“我打的是让我觉得恶心和唾弃的我，所以我这等于自省，不是不像话的事情。”
“你这算是什么自省？你这明明就是斩除你自身的欲望！你在毁灭自己的一部分！何况你就算斩了我一时，可还会有下一个我诞生，你能斩我一辈子么？！你难道不知道斩了我你就不会有更多的激情了么？”彭矫服软了，还在求饶。
可秦一生不依不饶：“我并非斩除自身的欲望，我只是斩除掉多余的欲望罢了，看得出来你真是急了，那么就看一看下一幅相吧。”
此相名为青瘀相，余下的骨肉已经渐渐地变了颜色，并非是腐烂的腐败，而是变色，就好像颜色鲜艳的苹果在腐坏之后也会变色发黑长毛一般。
青瘀相中，颜色遂消，骨肉筋膜和关节仍旧相连，余下的腐烂之肉仅剩下一半不到，离开了身体，铺陈在野草地上，余下的残皮则空空荡荡，被晩风吹拂着轻微摇曳。
画完后，秦一生便又道。
“其实九相图和白骨观的含义是相似的，只是比白骨观更为重口猎奇，也比白骨观更为存基本之欲。”
毕竟白骨观主要的目的是息灭对色身的贪恋，只不过那时候真的就类似于灭人欲了，所以秦一生才只是说相似。
“可谁说重口猎奇就不能从中领悟出菩提心来呢？好比《金〇梅》这本书，观此书生怜悯心，菩萨也；生畏惧心，君子也；生欢喜心，小人也；生效法心，禽兽尔。
所以我斩你，并非是灭人欲，只是为了留存‘怜悯心’和‘畏惧心’，斩除‘欢喜心’与‘效法心’。”
秦一生说到这，还在继续画着。
“一基未建烂坏尽，五体相连残此身，此为——骨连相。”
何为骨连相？所谓骨连，便是血肉皮脂皆消失的差不多了，仅留下白骨和余下部分，此时仍可见其人形尚且存在，那是比干尸看起来更为冲击眼界的一种死相变化。
到此骨连相再变，指甲和头发自骨上分离，因为皮肉已经腐化殆尽，盈野外头颅腐败，被风吹雨打的，散落在在丛端，到此反而能被接受，因为仅仅只是骨头散落一地罢了，此时便是骨散相。
而后骨散相又变，风吹雨打日晒，又被尘土所盖，在风化之中又被土壤分解，却是成为了骨化为灰，于地里成为草木生发之养分。
但是仍有残骨散落于地，只不过却也看不出原本形貌。
若说美人香消玉殒？可算得，也算不得。
总归只是多余色性的陨灭和斩除。
九相图至此演示完毕，被秦一生保存与画卷当中，而那彭矫也脱力一般的倒在了实相图当中，缩的小小的，像是一根菜青虫，只不过肉嘟嘟了些。
秦一生这才将画卷抖动，将肉虫般的彭矫抖了出来，一柄手术刀般的墨刀出现在手中。
“咱们本是同根生相煎何太急？你这样只不过治标不治本，你本来也就没几年好活了，何必不放过自己，放纵自己一番很难么？”
秦一生摇了摇头，面露慈悲怜悯：“你还是不懂，一旦有了借口，那么放纵就会成为习惯，可如果我连自制力都没有，那么我又该如何长生？所以你必须得被我斩，就算斩了一个你，还有另外一个你，我也会继续斩下去。”
他将彭矫握在手中，接着墨刀滴在了牛脖颈上，无慈悲的一刀了事，好像一位兽医正在噶出一位公公一般。
这幽精之魂灵性投影便也顺着香火道途回归了己身。
只是，守庚申秘法到此仍未结束。
因为斩掉三尸虫仅仅只是一个开端，斩三尸虫这一个环节更像是一个入场券。
一个进入【守庚申虚境】的入场券。
这所谓的虚境，其实类似于一个小世界，而这小世界当中，也有一个类似天道的产物，只不过并非是天道，仅仅只是掌控这个虚境的存在，或许拥有自我，也或许没有。
但根据《守庚申》的介绍，虚境之中有一守庚神，这位守庚神便是给人添寿的。
只有斩掉三尸虫才代表着拥有了进入虚境接受添寿的资格。
回归肉身以后，秦一生并没有提前结束，反而选择继续。
“画眉，我已经帮你斩了它了，你继续帮我看肉身。”秦一生还没忘了给画眉做出的承诺。
画眉听了，脸上多云转晴：“好，那接下来我要做什么？”
“什么都不用做，只要看管好就行。”秦一生说着。
那摆在身上的三炉香无火自燃，却是引动了香灰飘飞，烟尘聚交之中，却是打开了一扇门扉。
三魂之灵性投影齐聚，化作秦一生之形貌，承载着意识，被这门扉接引进入其中。
可是对于秦一生而言，他以大罗洞观观出守庚申秘法的核心秘要，已经可以自主将自己心境调整继而在庚申日中延寿。
不过他也有心见识一番这守庚申虚境。
所以他就这么进去了。
随后，大门关闭。
只留画眉和秦一生的肉身在原地。
香炉中的香还在持续燃烧。
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