想开始编写《南溪梦录》，就要先搞清楚旭日的神话体系。
木千羽想到自己来到这里快五年了，都没听说过什么鬼神故事，道士都没见过。
每天都是忙着如何增加粮食，如何保证大家不会被饿死、病死，一点娱乐节目都没有。
唯一有意思的就是几次大聚餐和篝火舞会，还有就是夏天跑到河边乘凉睡觉烧烤了。
借此机会，木千羽想收集大量的神话和民间故事，全部收录进《南溪梦录》里面。弄了这么多年的经济建设，也是时候该搞搞精神文明了，要不文化怎么传承下去？
两位好友建议木千羽去找找自己的老师慕文韬，两人表示对历史方面还有研究，神话和民间故事可能没慕老师的全面。
木千羽打算找老师了解旭日的神话故事时，把《南溪梦录》的计划一并告诉他。
到了晚上，木千羽亲自邀请老师到自己的书房，早早就泡了好一壶茶，今晚是品茶夜谈。
慕文韬想到，自从第一次来南归把自己的学生木千羽训了一顿后，还真没像今天这样子，两人闲下来好好说过话的。两人每天都忙着自己的事情，加上当了先生之后更加，分身乏力。猜想自己的学生应该是遇到了什么难题了，需要自己的提点提点。
木千羽把《南溪梦录》的事情一五一十的告知了老师慕文韬，而且造纸术和印刷术的事情也一起告知。
慕文韬同样被惊到了，想不到世上还有如此神奇之术，不由感慨：“有如此先进的造纸技术和印刷技术，对苍生是何等的恩泽？这是千秋之功，百姓之福。”
说完，慕文韬突然起身，向自己的学生木千羽鞠躬行了一个礼，说道：“我代表天下百姓，向你行个礼，此乃大恩！”
老师的举动把木千羽吓坏了，自己不过是拾人牙慧，都有剽窃之意了，哪还敢邀功啊。木千羽赶忙回礼，恨不得给老师磕一个来缓解自己的窘迫感。
慕文韬坐下笑道：“原来如此！怪不得，你有那么多奇思妙想。是上天给你的指示，让你来传播的。我以前记得没教过你这些东西，还有你除了去吏治府，其它时间都在我身边。没拜过其他老师，怎么突然就会这么多东西。”
“你是从小做这些梦了吗？为什么一直不告诉我们？还是说上天指示你到了什么时候才可以说，才可以做？不过，这都不重要。关键在于你做的这些都有益于百姓就够了，说与说又何妨？”
这个时代可没有孔夫子的子不语怪力乱神，听老师的语气，旭日的读书人对待神话故事没有过分的抵触。
可老师和好友一样，误会自己是收到了上天的指示。不过换个思路来想，他们这样误会也合情合理，穿越这么离奇的事情都发生了，神明给个指示，貌似也不过分，好像一切都很自然。
难道自己不是穿越的，是天上的神，灌了自己一脑子乱七八糟的信息和知识？想不通，算了，不想了，想太多，脑壳疼。
木千羽向老师说明了来意，咨询一下旭日有什么神话故事，是盘古开天辟地，女娲补天？天上是玉皇大帝做主，还是哪位创世之神？
慕文韬沉思了一下，缓缓说道：“旭日的神话故事，有点长。有些是听自己父亲说的，有些是从民间听到的。总的来说，旭日的神话大体都是一致。”
老师说完这话，便开始介绍旭日的神话故事：旭日皇朝所在的的大陆叫天罡大陆。
混沌初开的时候，天地间孕育了一条苍龙和一只凤凰。
苍龙和凤凰有感天地混沌不堪，以创世之神力让天地间清澈分明，可天地间缺少生灵和光明。
苍龙双眼合而为一成为天上的太阳，凤凰的双眼合而为一成为天上的月亮。
苍龙的身体化为山川大地，血液成为河流，凤凰身体化为天地万物，血液成为埋在地底下的熔浆。
龙珠衍生出天地间第一批生灵，凤凰的丹珠让生灵男女有别。
第一批生灵为神人，神人衍生人类，带领人类刀耕火种，时间越久神人感觉被大地束缚，神力不畅，遂以无上神力创造天上空间，除了留部分神人驻守大地继续带领人族，其他神人全部居住在天上空间。
地上的神人为了适应大地的对神力的束缚，开创了修炼之法，后来通过修炼的神人称之为仙人。
仙人完成自己的使命后被召返回了天上。
仙人以大地五行元素缔造了五行道教，道祖尊称为法力无边普济天下天罡五行道尊，道场为五行山。
五行教，一直肩负着教化众生的义务。后来，人族发展壮大，产生了儒学，从此之后，五行教退出了教化的职责。
但是五行教，从没脱离过百姓。民间的法事，治病救人，救苦救难，五行教从来都没停止过。
这世上如果要找一个组织可以跟蔡氏掰手腕的，唯有五行教。各州府县基本都有道观，道观的道士全部传承于五行教，可以说五行教是天下第一教派。
五行教淡薄名利，只在天下百姓处以水深火热之中，教派的领头人就会号召天下道士广善布施。
从不干涉地方政务，不侵吞百姓土地，自己开荒种粮。粮食多了，会拿出来分给穷苦的百姓。五行行不单深受百姓的爱戴，历朝历代的皇帝都愿意封五行教为国教。
当代的五行教的领头是杨天师，他秉承教义，多年来行善于天下，广为人知。杨天师是民间中声望如同蔡夫子的人，有过之而无不及。
至于这些神话故事，五行教在圣天皇朝覆灭之前早就记录收藏好的，藏在五行山很深的地下室中。大瘟疫过后，地下室才被重启，人类的部分文明得以重新延续。
木千羽听完老师的介绍，才知道旭日帝国所在的地方叫天罡大陆。这就有意思了，乍得一听，还以为来到什么修仙大陆。
照老师这么说，五行教的道士跟苦行僧差不多。教义也挺好，相当于民间的慈善团体了。还听话老实，哪个当政者不喜欢？
自己整的这《南溪梦录》，会不会把五行教的大佬吸引过来？这毕竟涉及到了神话，觉得同出一脉，跟自己认个同门什么的？
如果是这样子就好了，抱抱五行教的大腿，就不会那么容易被蔡氏灭掉自己。
其实旭日的整个神话体系跟盘古开天辟地的差不多，故事情节大致相同，有神创世，有神教化于民，神高高在上。
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