颜辞回到酒店后的第一件事便是联系季情，除了商量小小灰的收养问题，更重要的是她需要季家在粤州的人脉帮忙“惩恶扬善”。
她本人只是个普通的市民，手头上也没有任何充足的有关“逍遥水”非法生产的证据。冒冒然报警，且不说警/察叔叔们会不会仅凭一个外地小女孩的几句话就出动搜索东边的旧工厂；退一万步讲即使他们信了去了犯罪现场，未必就能真的找到犯罪证据。
按照大蛮透露的信息，那些人从事这一行起码十几年了，要说背后没有任何势力支撑绝对是来搞笑的。想要抗衡基于利益的结合和庇护，仅靠颜辞个人的能力无疑是蚍蜉撼大树。
但季家就不同了，它跟粤州不少纳税大户有着良好的合作关系。找一个愿意为她们出头的并不难，只要付出对方满意的报酬。
粤州政府不可能无视来自州内举重若轻的企业家的举报，哪怕只是做做样子恐吓一下犯罪分子也足够让颜辞心满意足了。
她计划中最好的结果不只是给他们一个教训，还包括了主动取消购买十万华夏币“逍遥水”的附加条件；最坏的结果大不了就是白忙一场，但起码良心上不会觉得不安。
颜辞事无巨细地把事情的前因后果都告诉了季情，后者在听到江末弦的新发现时眼睛就亮得惊人。她不单答应了颜辞的所有要求，甚至表示如果有需要她第二天可以飞来粤州帮忙。
颜辞原来还准备了一堆理由用来说服季情，压根没想到居然进展得如此顺利。当然，季情也毫不含糊地解释了她之所以同意的原因。
颜辞是季家的继承人，谁让她不爽，季家就要让谁倒霉。护短的个性是季家每一个女人与生俱来的，季情更是个中翘楚。如果家族无法满足继承人的要求，又怎么去要求继承人为家族奉献自己呢？
何况这次的事情无论在法律还是道德上，颜辞都是站得住脚的。商人重利不假，同样可以多做好事攒人品。再加上可以给江家卖一个好，怎么看都是一笔不亏的买卖。
季情这种坦荡的性格一向是颜辞最欣赏的，她不会虚伪地说自己是因为疼爱孙女才有求必应，而是有一说一。
源自血缘的爱并不是牢不可破的，它同样需要双方的付出和维护。
“你还在上晏教授的课？”白子森看着收拾课本和文具的颜辞，郁闷地把半张脸贴在书桌上，“我就不明白了，她一个上百年没和男人约会过的单身女人，能教给你们什么有用的东西？”
颜辞停下手里的动作，狡黠地冲他笑着说：“起码晏教授教过我们，那些根据男性追求者数量来判断女性魅力的人都是庸夫俗子。”
白子森先是被她的笑颜晃花了眼，心脏“咚咚咚”跳得很快。脸上还在持续发热，他忽然后知后觉地反应出自己被指桑骂槐了。
颜辞早就拿好东西一溜烟跑了，留下白子森只来得及堪堪挤出一个“喂”字。他望着她转眼消失不见的背影，恨恨地自我安慰道：“男子汉大丈夫不跟她们一般见识。”
不只是白子森，中学部的大部分男生都对晏修容晏教授没有好感。原因当然不是因为她是“一个上百年没和男人约会过的单身女人”，而是因为她是一个坚定的“不婚主义”者。
从某种层面上说，晏修容和曹雅是一类人。不同的地方在于曹雅认为维护女权的最好方式是女人自己强大起来，她不勉强其他人必须认可或是追随自己的观点。
而晏修容则不然，在她看来，女人坚强自立并不能改变男权社会的本质。只要婚姻制度还存在，不管是一夫多妻，一夫一妻，还是一妻多夫，都无法把女性从繁衍后代的枷锁中脱离出来。
什么“保护法”，什么“亲子带”其实都只是幌子，用来掩盖男人渴望孕育子嗣的真相。和那段黑暗的历史相比，现在的女人依旧是生育的“工具”。她们确实被给予了一定的权利，但充其量只算是保养得十分完好的“工具”。
因此晏修容反对婚姻制度，尤其排斥为了生育后代的家族联姻。关键是人家还不乐意自己一个人“孤军奋战”，非要到处宣传“女人啊千万不要结婚”的观点。
她出版过几本相关的书籍，上过电视节目，家门口被人泼过油漆，出门给人砸过鸡蛋，甚至经历过不下十次绑架和暗杀。可一百年过去了，晏修容非但没有胆怯退缩，反而发展了数量可观的追随者。
李娅在野的时候，她的课还只是选修。等到张媛上台，立马成了必修课。这也正是白子森担心的地方，三观还未完全确立的少女天天听那些“结婚生子都是原罪”的论调，发展前景实在堪忧。
实际上，他倒是多虑了。晏修容的观点在颜辞看来太过极端了一些，她不是真正叛逆的青春期少女，某些口号式激励人心的论点对她一点作用都没有。
撇开那些偏激的理论不提，晏修容自身确实是个很有个人魅力的人。认真说起来，她和颜辞还算沾亲带故——晏修容是余潇嫡亲祖父的小舅子的女儿。
晏修容的父亲和余潇祖母是同母异父，所以她俩的血缘关系其实已经远到可以略过不提。
颜辞之所以会在校外见到这么一个仅仅只是挂了“亲戚”名号的人，缘于余潇的意外流产。
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