群经之首

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十七章 刚浸而长

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临,地泽临,坤上兑下。

临:元,亨,利,贞。至于八月有凶。

从一开始就亨通,并且有利于坚持下去。到了八月有凶险。

彖曰:临,刚浸而长。说而顺,刚中而应,大亨以正,天之道也。至于八月有凶,消不久也。

临卦阳刚开始增长,阳刚增长就会变强,变强的过程就会经历各种忧患和磨难。喜悦而顺从,自身不挺直腰而响应它。是盛大亨通并且是慢慢变正的,是天的道理啊。到了八月就有凶险,是因为不能长期处于不挺直腰的安逸状态了。

临卦讲的是躲在某个地方,害怕外面的忧患,害怕挺直腰坐着而自身暴躁,又会被人攻击的事情。躲到快八月份的时候,因为各种原因不得不出来了。

象曰:泽上有地,临;君子以教思无穷,容保民无疆。

为地在泽上之表象。泽上有地,地居高而临下,象征督导。君子由此受到启发,费尽心思地教导人民,并以其无边无际的盛德保护人民。

初九:咸临,贞吉。象曰:咸临贞吉,志行正也。

咸就是感,感应忧患一定会来临,一定躲不掉,要么当场去世,要么只能驼背地面对它。有利于坚持下去。

九二:咸临,吉无不利。象曰:咸临,吉无不利;未顺命也。

感应忧患即将来临,吉利,没有什么不利的。

六三:甘临,无攸利。既忧之,无咎。象曰:甘临,位不当也。既忧之,咎不长也。

甘美地对待即将到来的忧患,没有什么好处。有时忧虑它,没有什么过错。

六四:至临,无咎。象曰:至临无咎,位当也。

居高临下地等待忧患的来临,没有过错。

六五:知临,大君之宜,吉。象曰:大君之宜,行中之谓也。

用智慧去面对忧患要来临了,适宜像个大君一样。

上六:敦临,吉无咎。象曰:敦临之吉,志在内也。

以敦厚的态度去等待忧患的来临,吉利,没有过错。

之所以害怕忧患,是因为只知道柔,不知道刚。忧患危难一定会有的,所以白天去工作的时候挺直腰地站着干活,休息的时候驼背坐着,睡觉的时候侧卧俯卧睡。

因为处于临卦的只知道坐着挺直腰,而不知道站着挺直腰,所以就会特别衰微。

他知道再也躲不了,所以出来了。大不了不挺直腰了,做个驼背的傻狗就行了。我不挺直腰,你随便攻击我。要么我当场去世,要么当个驼背的傻狗,你随便骂我,反正我不想和你斗了,我太累了。

一般临卦的下一卦变成巽卦,回家后被亲人安排去工作,用两重驼背(趴着睡,驼背坐,不挺直腰站着走路)去工作,认为反正我已经很衰了,以后做个驼背的傻狗就行了。

因为害怕,又没有快乐,所以农村的很多老人都是驼背的,也只有驼背才能在那么卑微的地方呆下去。每天要干很多活,驼背才能坚持下去,挺直腰就会想跑路,跑路就会妻离子散。

因为这个世界对于穷人太危险了,太严厉了。

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