证弘院主和带来吃食孝敬的两位村惣一起走了，能看的出来他们并未听进高师盛的劝诫，反而坚定决心，要与滨名家抗争到底。
能被推举为’村领讲惣’的人多是‘不畏强健’敢於同名主伉辩者，两位村惣也确实敢为‘伉辩名主’，但世事总是强健之徒逞凶，若真的‘伉辩’有用，又何至於四处求告，让庄官出面替自己主持公道。
“呸！”长田盛氏用茶水漱了漱口，吐到旁边田垄里，鄙夷地说道：“滨名家做事蛮横无理，如此盘剥村人，也不怕惹出一向一揆把他的三日馆，给一把火烧了！”两家同是乡里的大户，彼此间很是看不上。
高师盛心道：“你大兄从徒附口中夺食，也没见比滨名家强到哪里去。”但眼下正花着长田家的钱粮，再说这话有些忒不地道了，开口道：“话不能这么说，别看那两人在你我面前说的可怜，但到底是不是真的如其所说，还在两可之间，敢跟净土真宗讲师沆瀣一气，来找庄所代官讼告名主的人，又能老实到哪去！”
“这么说，两人是诬告了？”
“那也未必····不说这个了。庄所总是派粮也不是个办法，便有座米山，也架不住如此折腾，权之介你家不是在远骏两州的大町里，都有座铺商屋，我想组织村中老弱割取蔺草芦苇，编织些芒鞋、席居由你家代销，不要铜钱，折算成价格便宜的米粮就好。我来庄所后便一直没有休息，正好趁着这个空当，咱们明天休沐一日，你回去问问利氏先生，看看有没有利可图。”
长田盛氏豪气道：“大兄在我临来时特意再三叮嘱，只要是庄头之言，要我悉数听从，俺家连粮仓都开了，再吃进一些草鞋、芦苇榻又算得上什么？”他少有机会能掌财，这回儿大手一挥，立刻点头应承下来，反正施舍出去的那些钱粮，也没指望村人能够还回来，换些草鞋、芦苇榻就算卖不出去，也能给家里的徒附奴婢们用，总是不亏的。
“那可感情好，俺家妇最是手巧的很，脚下这草鞋就是她给编的。”闻见饭菜香味的长谷川隼人见证弘院主三人一走，立刻偷奸耍滑，扔下埋头苦干的小野忠明等人，自己两三个箭步，从窜到田垄边上，手脚并用爬上乡道，刚好听见两个闲人在谈论闲聊，忍不住搭话。
“可惜你家妇，怎么嫁了你这么个夯货···哎哎哎！···我这可是新衣···”
长田盛氏撇嘴笑话道，哪想到长谷川隼人根本没有面皮，反而洋洋得意，在自己身上胡乱摸了两把，发现沾的泥水更多了，也是，他一上午都在泥水坑里打转，衣服能不脏么。
这个泼才眼珠咕噜一转，先扫过高师盛身上，手却是往长田盛氏身上抹去，气的对方哇哇大叫。
“别跟个娘们似的，回去洗洗不就是了，俺儿子都没你这么娇气。”长谷川隼人也不管手上干净没有，抓起食盒里的半只烧鸡，埋头就啃，嘴里含糊不清的说着：“庄头也吃啊！不用跟俺客气，忙了一上午可真是饿死个人了！”
“这可是富士锦做的袖衣，把你卖了也买不起半尺料子····”长田盛氏欲哭无泪，躲到一边，离着他远远的，要不是打不过，早就动手跟长谷川隼人这个便宜爹拼命了。
…………
山内通判乘坐牛车从路北，一路颠簸的赶了过来。
高师盛急忙起身，带着两人前去迎接，等牛车停稳长田盛氏、长谷川二人撩衣跪倒。
高师盛名门子弟，泥尘飞扬干脆让到一侧，只微微欠身，行半礼。
山内通判一下车就褒奖道：“状令未至，却不想新九郎已然赈灾过半，当真为郡里大大减少了压力，我听闻乡人传颂你冒雨送粮的事迹，实在让我等在郡里望白署空之人汗颜。”
高师盛原本见他如此热络，不由大为奇怪，待听到是因自己赈灾得力，忙谦虚道：“此皆是长田家主利氏先生慷慨解囊，下吏不过坐享其成，雨雪劣天抚慰孤寡，本就是庄所代官职责所在，郎官如此谬赞，实在折煞下吏！”
顿了顿又说道：“郡里诸公皆雅量清贵，新九郎鄙俗不文，唯有如野山右卫门大人，一般恪勤匪解，方才不至於辜负骏府之任。”
“望白署空，恪勤匪解”皆出自《梁书·谢举何敬容传论》，原意是批驳上品门阀庸碌无能，为官者只会批署文牍不问政务，而下吏却因为上官的无能疲于奔命。
山内通判贬低自己，夸赞他勇於任事，连自己在内的郡里所有官员，都不如他忠勤勉力，高师盛则‘投之以木瓜报之以琼琚’，称自己粗鄙俗人哪里比得上诸公雅量清贵，做人做事唯有勤勉，才能回报骏府拔擢他的恩德。
山内通判抚须笑道：“新九郎太谦虚了，今日吾受命来前，丹波守还对我说，‘少辅、孙六、佐助皆州郡英才。三郎、四郎、五郎亦骁勇武士。六者非我所爱，唯喜新九郎年少奉公，刚直无害，不愿为侧近侍从，而屈身一庄代官，为骏府治略黔首，此乃忠士义节也，稍加历练，必然能治宰一国。’，丹波守所言当真无错，未想到庄头已然安抚百姓，救治水患。”
少辅、孙六、佐助等，是远江高氏这一辈英秀子弟的通名。其中少辅郎，是高师义的通名，他正是高氏嫡长子，未来的远江高氏的家督，孙六郎是高师恭，佐助是高师衡，都是高师盛的同父异母的血亲兄弟。三郎、五郎二人自不必多提，以入‘大岳众’官途顺畅，胜四郎高师长今年才刚元服，初阵便在大高城下讨取尾张兵数枚首级，论及勇武丝毫不逊色两位同族兄长。
当然，山内通判如此赞许，却与刚直无害之评有关，他是刑律官，对能坚持原则之人，很是欣赏。
这与山内氏丰早年的经历有关，天方山内氏并非望族，只是寻常武士之家，他本人出身与高师盛类似，能受郡守信用，升转郎官督治一郡刑名，全是靠个人努力。
他早年雄心壮志，认为武士当奉公名主，不愿出家为一沙弥，於是投身骏府效仿镰仓时代足利义兼开办的‘足利校学’，而创办的‘东海书舍’，学成归来，以书舍弟子的身份，被察举任用，初为刑部书佐，从最底层干起的老吏，以勤恳忠勉、公正严明着称。
高师盛刚在骏府奉公纠察治安的时候，曾带差役用叉棍，将在居酒屋买醉闹事的朝比奈元长制住，当成牢浪人用绳索拘捕回奉行所。
只是当时初生牛犊不怕虎，或者说他长年作为寄子众住在骏府，根本不认识自家舅父朝比奈元长的模样，不但大义灭亲将其绳之以法，还亲自登门朝比奈馆，让自己从兄朝比奈信置将自己喝多的父亲，领回去好好管教。
天可怜见，他当时还以为这个没有酒品的老头，是挂川朝比奈氏的人。
却是未曾想过，自家居然因此反能得朝比奈元长和山内氏丰看重。
高师盛谦退之士，恭谨道：“能为郡守分忧，本就是下吏该做的，郎官贤良明德，正是我等效仿的典范。”
两人一唱一和，彼此间相互吹捧，第一次见面时的那点小小的不愉快，早就不必再谈。
郡中事务繁杂，山内通判不可久留，看看天色，从袖中取出数份公文交予高师盛，让他依命行事，临走交代了两句：“治民责重，虽小有成效，但不可懈怠自满，深秋迟暮当早早编练军役，防备盗寇，尤其需谨慎净土真宗‘讲縂法师’，用妖言蛊惑愚民，聚众作乱，此辈皆亡命徒也，不可不作提防，若有事，可击鼓鸣锣，招聚足轻平贼定乱。”
庄所有治安之责，院内都备有太鼓，遇到大股盗贼、一揆难以抵抗的时候，可以鸣鼓示警，招呼附近村庄的军役足轻和百姓自带刀枪，前来救援。
“是。”高师盛应了一声，心道还好证弘和尚三人走的早，晚一步说不定，就要被山内通判当场拿下。
盗贼还好说，若真是一向一揆作乱，哪还有什么百姓来救，遍地乱民，他也只有赶紧骑上马，弃庄逃遁。
恭送车队离去后，高师盛吩咐长谷川隼人先带众人收工，去长田庄外搭设的粥棚用饭，又让青木、长田、北庄三人分头去请乡内各村，有名望身份的乡老村惣、武士僧官，来庄所集会，他要宣布骏府最新传下来的公文。
一切安排妥当，自己才骑马先回庄院，留守诸人刚刚派完赈灾米粮，正在院内打扫。
新津孙一郎小跑过来，接过缰绳，将坐骑牵去马厩。室野平三拿着账簿过来，供他查验，高师盛翻看几页，问道：“书役，长田家的粮仓还能供给几天？”
“土仓里的米粮倒是还有不少，再放个把月是绰绰有余。”
“若是扩大全乡，能支撑多久？”
室野平三连连摇头：“那恐怕连半月也支撑不到。”长田庄的土仓虽大，但长田家主要是向村人购买多余的粮食，卖去城下町，自身占据的土地并不算多，这些粮食都是往年剩下的，卖不出去的陈粮旧米，看着数量多，实际上都亏耗不少。
高师盛盘腿坐在式台阶上，不再言语。
回来的路上，他寻空隙，提前看了一遍那些公文，总结起来大概就是八个字“劝粮协捐，自筹赈济”，并且授予了远江各郡代官们破除‘不输不入’之权，同时拔擢他为本乡权乡佐，暂时管辖平山乡赈济事宜。
自筹米粮，肯定是不能向本来就穷困的黔首百姓索要，换而言之，就是说骏府允许远江各郡，使用半武力手段向座商、寺院、豪族索取钱粮，用於赈灾。
骏府有没有多余钱粮，他不清楚，但看山内通判对自己的态度，估计郡里肯定是没有。
所以高师盛才会让长田盛氏，去将乡内头面人物都请过来商议，打算先礼后兵。
他刚来不久，对乡内士僧了解不全，於是向室野平三问道：“书役，本乡内除了长田家和滨名家可还有其他豪强？”
室野平三稍作思考，说道：“本乡大村有六，小村十七，其中除了长田、滨名两家以外能称得上豪强的委实不多，善光院也算一个，再就是乡西石松家，良田广有，族人甚多，是仅次於滨名家的豪族，下田村、河边村两村的村縂也颇有产业家私，最后便是‘秽多非人长吏’三沢左兵卫大人了。”
执行律令制后，百姓分良贱两种，贱民称为五色之贱（陵户、官户、家人、公奴婢、私奴婢），这种分别是因登记户籍形成。五色之贱在镰仓幕府称为部落民，当中包括“秽多”和“非人”。
秽多、非人从出生那一刻开始，身份便被固定，且职业世袭。秽多主要从事牛马的屠宰及皮革制造，也从事竹、草的编织，由长吏小头（秽多小头）管理。非人主要从事丧葬、街巷巡逻等工作，也有专以乞讨为生者，受非人小屋头管理，多集中居住在町村外的荒野僻地或河滩。
‘秽多非人’没有姓氏，多以居住地为苗字，平山乡的这位部民长吏以三沢为姓就说明他当是住在三沢川附近。
高师盛点点头，不在追问，部落民群体虽然穷困，但管理他们的长吏却不然。
平山乡有不少部落民户，但不论他们居住何地，都不受庄所或者国人众管理，而是由骏府单独设立的弹头左卫门役所，负责管理整个东海道三国的“部落贱民”。
役所长吏拥有多项特权，如向秽多、非人直接征税，对犯科者进行审判及行刑，可带刀，“穿羽织、袴”，拥有骏府城内以及骏远叁三州等地，灯芯的制造及贩卖等特权，权势很大。
地位与庄官齐平，因为职权冲突往往抵晤不断，高师盛征调‘部落民’参与救灾，实际上就严重侵害了部民长吏的权利。
縂领役所的秽多弹左卫门，在三州共计管理近二百於家‘秽多屋’，其中有三十於家皮革屋，剩下的也都是草屐屋，对这些‘部落民’而言，左卫门就宛如名主一般，对他们拥有着生杀大权。
靠着商铺和对灯芯的制造及贩卖的特权，三州各郡的部民长吏，都迅速积累了大量财产，蓄养郎党打手，从而达到影响地方的目的，也难怪室野平三称之为豪强。
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